ぶつぶついうねん(ver.2.00)

 1月6日（火）　この日から、お寺は月参りを再開。妻も出勤、子どもも保育園へ登園。大学も授業再開。ということで、子どもを保育園へ送り、お参り（月参りと法事）をお勤めした後、あわあわと大学へ移動。 年末年始はお寺で諸行事がありながらも、リフレッシュすることができたからか、大学ではたまったお仕事を集中して片付けていくことができました。 大学の方に、郵便で届けられていたのが以下のご著書。 南條了瑛『浄土真宗における伝道の歴史的展開―近世関東地域の親鸞伝承を中心に』を、著者ご本人からご恵贈いただきました。 博士論文をもとに出版されたご著書です。 南條さんは、龍谷大学大学院実践真宗学研究科の修了生で、その後、同大学院文学研究科博士課程真宗学専攻へ進まれ、博士論文を執筆されました。 学部生のころには、非常勤講師として担当していた講義を受講してくださっていたのですが、博士論文を出されるまでの成果を上げられました。 （私は、博士論文を出せていません） 本書は、博士論文をもとにされながらも、文体はですます調に改められ、読みやすい形にされているようです。 また拝読して、勉強させていただきたいと思います。

1月5日は、毎年「初法座」としてお勤めをしています。 今年も15名ほどのみなさんがお参りください、初法座をお勤めしました。 この年末年始と初法座で、お話しさせていただいたことの一つは、 「手を合わせる場を持つということ」について、とでもいうようなことでした。 　昨年は、いくつかのいわゆる「仏壇じまい」「墓じまい」のお勤めをさせていただくことがありました。これまで「手を合わせ」、「お参り」をされてきた場がしまわれていく、閉じられていく流れがあります。さまざまな状況の中で、それは致し方ないことではあります。しかし、そういう場が閉じられていく、しまわれていく局面に立ち会って、あらためて、お参りをする場が、「心のよりどころ」であったということを感じずにはいられないことがたびたびありました。 　思えば、お仏壇やお墓に、どんなときに身を置き、手を合わせられるでしょうか。 　もちろん、年中の決まった季節や、日常でお参りを大切にされているということもあるでしょう。しかし、それとともに、改めてそういった仏さまの前、お参りの場に身を置こうと思われるときのなかには、心が動揺しているとき、自分一人では受け止めきれないことが起こったとき、ということもあるように思うのです。 　自分一人では受け止めきれないことがおこったとき、身を置く場、こころのよりどころが、お仏壇の前であり、ご本尊・仏さまの前であるとするならば、それらを手放していくようなあり方は、言い方を変えると、「人生で起こる出来事を自分一人の裁量で処理していく、受け止めていく」ような心持ちが求められるというようなことではないかと思うのです。 　そして、それは、多くの人にとって（もちろん私にとっても）とても困難なことを求められるようなことでもあります。 　しばしば「仏壇じまい」について、子どもやあとの人に「面倒をかけたくない」といわれることがありますが、お仏壇に手を合わせることは、面倒なこと、手間がかかることのように見えるかもしれませんが、実は、お仏壇をお世話している・負担を負っているのとは違う面があるのではないかと思うのです。お仏壇という手を合わせる場をもっている、家庭のなかにあるということは、受け入れがたいことがあったとき、心穏やかで亡くなった時に身を置く場があるということであり、それは、我々の方が「支えられる場」を持っているということ...

おてらおやつクラブ（ https://otera-oyatsu.club/ ）の 松島靖郎ご住職から、ご著書 『おやつのおぼうさん　―　おすそわけで子どもたちを笑顔に―』 （ https://amzn.to/4pn5DXS ）をご恵贈いただきました。 　早速に拝読したいと思います。 　松島さんがＳＮＳで挙げられていた「ゆうかい事件」のくだり、とても気になったので早速拝見しましたが、驚きのできごとでした。（笑） 　 　おてらおやつクラブ（ https://otera-oyatsu.club/ ）は、松島靖朗ご住職が、大阪であった母子が餓死されるという事件をきっかけに、お寺のおそなえもののおやつを、経済的に困窮されている母子家庭を中心に支援団体を通じて届けるという活動からはじめられたものです。 　いまでは、全国の寺院2300か寺以上にひろがっています。 　詳細は、こちらから　 https://otera-oyatsu.club/about/ 　

　元旦の子どもの発熱で徳島への妻の実家への里帰りがキャンセルになったので、ほぼ休日のような予定。午前中、すこしお寺で作業をして、昼前から外出することに。 　 　神戸のフルーツフラワーパークと、アウトレットに行こうと車で移動していたが、高速出口の大渋滞にひるんでしまう。列にならぶのがあまり好きではない。 　車内で妻の提案で急遽、目的地を「東条湖おもちゃ王国」に。 　すこし遠回りになったが、12時に到着。 　 　おそらく子どもが２歳の時に来て、２回目の訪問。 　以前より、乗り物も、おもちゃも十分に楽しめるようになって、「めっちゃたのしかったなぁ」とのたまい、充実。 　「もっと遊びたかった」「夜もあそびたかった」と名残惜しそうに、親をお困らせ、ちょっとだけぐずりながら、しぶしぶとお別れ。 　帰り道は、２日連続になる「つかしん」。 　お正月営業のお風呂はめちゃ込みだった。  

1月2日金曜日。 昨日のお昼に子どもが熱を出し、わちゃわちゃとする。一晩明けると、けろっとして元気になっていたが、里がえりの予定はキャンセルすることに。 午前中は恒例の門徒総代さんからの新年のご挨拶をいただく。 午後は、部屋の片づけなどを少しして、つかしん（ https://www.tsukashin.com/ ）をぷらぷら。こどもが好きな、ネコカフェに30分。本屋や、家電売り場のおもちゃコーナーなどを見て回って帰宅。 ややお正月らしい（？）一日を過ごす。 論文原稿の校正や、新年度のシラバス作成など、やらなければいけないことは積みあがったまま。（ごめんなさい）

年明けの予定は、ここ数年定着している。 今年の予定は以下の通り。 1日　修正会をお勤めした後、のんびりと過ごす（年越しの夜はあまり寝られないため） 　　・新聞5紙（読売・朝日・毎日・産経・神戸）を可能な限り入手して見比べる。 2日　御門徒のご挨拶の訪問を受けたあと、午後から妻の実家の徳島へ。 3日　日中徳島で過ごし、尼崎へ戻る。 4日　午前中にお供えのお餅を切り分ける（翌5日の初法座で配るため） 5日　午前に初法座でお勤めとお話を。 6日　月参りと大学の講義が始まる。平常運転開始。 うん。あっという間に、お正月気分も終わりそうだ…。