ぶつぶついうねん(ver.2.00)

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婚姻届けの提出が多いらしい　3月5日

- 3月 05, 2026

SNSに、ある自治体の公式なコメントとして、３月5日は婚姻届けの提出が大変混雑すると予想されています云々という投稿。 ◎　西宮市HPの「市民課窓口の混雑状況について」いったいどういうことだろうとネット検索してみると、単純に年度末（引っ越しや、もろもろの変化が生じやすい時期）というだけではなくて、どうも以下のようなことらしい。 ◎　FNNプライムオンライン　「きょう3月5日は“最強開運日”で役所は婚姻届「窓口混雑」注意呼びかけも　天赦日・一粒万倍日・寅の日・大安重なる「四重吉日」　」 https://www.fnn.jp/articles/-/1010574 ◎　朝日新聞「「5日は窓口が大変混雑します」最強開運日で兵庫・西宮市が呼びかけ」 https://www.asahi.com/articles/ASV344FDNV34PIHB00PM.html これは、いろいろと考えさせられることでもある。一つには、現代社会で、「宗教的なもの」がもつ影響力が、具体的にこういう形で表れているという一例だといえる。また、浄土真宗（真宗）という、信仰や文化のなかに生きている自分にとっては、すこし「違和感」というか、「異文化」というか、異質性を感じる対象でもある。浄土真宗は、「日を選ばない」教え／信仰でもあって、「大安」とか「仏滅」等の六曜や、その他の日のよしあしとういことは、ほぼ気にしない。（浄土真宗のお坊さんが、ときどき、お葬式に「友引」ということを言及するのは、「日の良し悪し」ではなくて、単純に「友引はお葬式が少なくなる影響から、火葬場がお休みになるのでお葬式が入る可能性がほぼない／できない」という、現実的な理由である場合がほとんどである）逆に、多くの人が意識している「大安」とか、「なんとか万倍日」とか、なんだかんだということは、ある種の文化・信仰の一種（しかも、日本文化全体で必ずしも共有されているわけではない、限定的なもの）であって、決して絶対的な「何か」があるわけではないということも、知ってもらえたらとも思うのである。 ※　しばしば、こういったことが、「絶対的」、「みんなそうだ」と思われがちだが、決してそういうわけではない。まあ、いろいろと思うことはあるのだけれど、こういうことがあるのだなと興味深くおもったので、記録もかねて書き残してく。

エジプトのキリスト教の教会にいってきました。

- 2月 26, 2026

エジプトのキリスト教の教会にいってきました。　先週、17日に神戸のベトナムの仏教寺院にご案内くださった、宗教学者のM先生が、木津川にあるエジプトのコプト正教会の教会がオープンディを開催するので、来ませんか？とお声がけくださったので、またまたお言葉に甘えて家族で参加してきました。 ↓　先日のベトナム寺院の訪問の記事はこちら https://ryogo1977.blogspot.com/2026/02/blog-post_7.html 　　お参りを終えて、お昼過ぎから車で移動。高速道路を利用して、1時間ほどの道のりでした。到着したのは、木津川にある、聖母マリア・聖マルコ・コプト正教会。　すでにイベントは開催中で、お参りの時間から参加させていただきました。　エジプト人の教会の信者さんたちがホスト役として、お迎えや教会、エジプトの文化等について紹介など、いろいろなお役をされていました。　入ると讃美歌の生歌唱。うたわれている方が作曲され、アニメソングやポップスのような軽やかで、ある意味で親しみやすい、けれども「主を讃えよ」とか、「神は全能」といったよう賛美が歌詞の歌。　時間をとってお話しされていたのは、京都の大学の博士課程に在学中の男性。　エジプトの文化、コプト正教会のこと、キリスト教のことをレクチャーしてくださった。　終わりに、クイズのような仕掛けがあって、聞いたことを遊びながら確認する時間も。これらのプログラムは、信者さんたちが主体的に企画されて、運営されている様子。司祭さまは、後ろの方で、あたたかく見守られていた。　レクチャーのスライド。コプト文字という、エジプトのアルファベットだそうだ。コプトというのは聞き慣れないけれど、「エジプト」と語源を一にする言葉らしい。最後に司祭さまからのご挨拶。　お参りと、レクチャー・質疑応答の後は、３階のホールで、スイーツを食べながらの交流タイム。いただいたのは、お米を甘く炊いて、ドライフルーツやシリアルのようなものがかかったお菓子。なかなかおいしかった。　息子（４歳）も異文化体験。　会場にはたくさん子どもたちもいて、イベントの時間中に楽しく遊んだり、動画を見たりしていた。　こんな風に同じくらいの子どもたちがあつまって団子状態に。　なにをしているかというと、スマホで動画を見てる様子。。。。いまどきである...

【情報共有】公開講演会_現代における宗教の役割研究会について

- 2月 19, 2026

『中外日報』紙面の記事で、以下の研究会が開催されることを知りました。当日は、東京に出張する予定があるのですが、移動のタイミングでもあり、オンラインで視聴しようかと思っています。以下、コルモスのホームページ（ https://cormos.org/symposium ）より転載公開講演会　テーマ　分断と排除に向き合って日時：2026（令和8）年　3月11日（金）　13時より挨拶・趣旨説明：島薗進氏（コルモス研究会会長）講演：菊地　功氏（カトリック東京大司教区大司教枢機卿）　　　　「排除と分断の世界で宗教の生み出す希望」　　　吉水　岳彦氏（浄土宗光照院住職）　　　　「苦の現場における相互恭敬と報恩支縁－共済世界の現成を願って－」コメンテーター　篠田英朗氏（東京外国語大学教授）司会　小原克博氏（同志社大学学長）会場　　同志社大学　烏丸キャンパス　志高館 SK112教室総合テーマ「分断と排除に向き合って」今年のテーマは「分断と排除に向き合って」ということになりました。トランプ大統領の就任によって、米国ではいわば分断と排除の嵐が吹き荒れている。アメリカ・ファーストというスローガンは、すでに外国人の排除や抑圧をもたらしており、その影響がさらに強まるのではないかと危惧されている。不法滞在している移民を排除することから、新たな移民が増えることを防ぎ、留学生なども学業継続が難しくなるなどの事態が生じている。欧米諸国では、移民排斥を主張する右翼政党が勢力を伸ばし、政権についたり、有力政党になる傾向がすでにいくつもの国で生じている。日本でも排外的な主張を持つ政党が選挙で大きく得票を伸ばす事態が注目され、地域で移民・難民集団の排除を訴える集団も目立つようになっている。しかし、分断と排除の動きはもう少し長いタイムスパンで見ていく必要がある。かつては地中海沿岸から中東に至る地域で共存してきたイスラム教徒とユダヤ人が分断されていくのは、イスラエルの建国が大きな要因になっているが、パレスチナの広範な地域からのイスラム教徒とアラブ人の排除は、二十一世紀に入ってますます強まり、二〇二〇年代にはガザにおける民族浄化を疑われるような事態に至っている。バルカン半島で東方キリスト教、西方キリスト教、イスラームの勢力圏の分断が強まったのは、冷戦終結後の一九九〇年代だが...

ベトナムのお寺のテト法要（旧正月）に参加しました【後半】

- 2月 18, 2026

【前半　 https://ryogo1977.blogspot.com/2026/02/blog-post_7.html 　からの続き】　10時30分ごろから法要がはじまりました。　ご住職と僧侶の入堂の際には、みなさんたちあがってお迎えをして、入堂後は、通られる道がそのまま参拝者の着座スペースになります。逆に言えば、「道を開けなければいけないくらいぎっしりお参りの人で埋め尽くされる」というような状況でした。（すごいなぁ）（お勤めのあとの、法話の時間） 45分か、60分弱のおつとめのあと、ご住職と、僧侶お二方の御法話。お勤めも、お話もベトナム語でした。　お勤めは、すわって聞かせていただくだけでしたが、法話は、持っていたスマホで、AIに翻訳を指示してみると、全体をつかめる感じでうまくお話を翻訳してくれたので、どんなお話がされていたのかというのは、理解することができたと思います。（AIがどれほど厳密に翻訳してくれたのかを確かめるすべはなかったので、推測にすぎませんが、なかなかの精度であったようにおもいます）　お参りのあと、ご住職が「お年玉」として、お米と塩をみなさんに挙げられていました。　私も息子も、ありがたくいただきました。　お参りの皆さんも、にこにことうれしそうです。日本のお寺のお参りとはまた違った雰囲気がひろがっていました。　若い皆さんがおおかったのですが、お経の一部は、大きな声で暗唱される人がおおかったので、よく知られた、よくお勤めされているお経なのだろうと思いました。法要のあとは、一階の広間で、順次ふるまいのお食事をいただきました。食堂の雰囲気と、いただいたお食事は以下の写真の通りです。　席が足りないので、入れ代わり、立ち代わりで、席についてお食事をいただいていました。　軽く100人は超えていたように思います。。。いただいたお食事はこちら。香草の効いたあたたかいスープに、ビーフンの麺。お精進なので、肉に模したたべものも本物のお肉ではなく植物性のものだそうです。緑色のものは、甘さが加わったモチ米で、上にアーモンドが載っていました。あまいお餅みたいな味でした。右の赤いものは、柑橘系のフルーツ。グレープフルーツみたいな感じでしょうか。お食事のあと、まだまだたくさんお参りのみなさんがいらっしゃいましたが、ご住職が私たちと時間...

ベトナムのお寺のテト法要（旧正月）に参加しました【前半】

- 2月 18, 2026

2月17日、宗教学者のM先生にお声がけをいただいて、神戸の下町にあるベトナム寺院のテト法要（旧正月の行事）にお参りさせていただいてきました。　こちらの写真は、法要のあと、帰りがけにご住職と一緒にとらせていただいた写真。　左から、ｓ大学の学生さん、西正寺スタッフのあまさきさん、ご住職、M先生、うちの息子（4歳）と私。（私以外はモザイクをかけています）　　当日の動きはというと・・・　前日息子に行く？と聞いてみると「行く！」という。貴重な機会でもあるし、子どもにも国際交流や、異文化体験をしてもらおうと、保育園はお休みして、朝から電車で神戸に向かいました。　　（ラッシュをひと段落した時間帯だからか、神戸までの電車はとても空いていました）　息子は、「さいしょれっしゃ」（先頭車両）の特等席が、最初に乗った電車も、乗り換えた電車も確保できてご満足。　三宮で、M先生、ほかのみなさんと合流。地下鉄に乗り換えて目的地へ。　地下鉄の駅から、徒歩数分。住宅と住宅の間を通りながら、進むと、目的のベトナム寺院につきました。　到着後、M先生の案内に導かれるまま、ご住職と２名の僧侶の方とテーブルをはさんでお話をさせていただき、法要の時間まで過ごしました。　お寺はすでに大混雑。移動にも人と人をかき分けて進む感じ。　　法要の時間が近づくと、二階の本堂へ。　　ご本尊の光背は、電気でピカピカ光り輝いていました。　（勤行のお経のリズムと同じようなリズムでピカピカとしていたような気がしたので、それも趣きをかんじました）　真ん中のご本尊が、釈迦牟尼佛、前の緑色のお衣の7体は薬師如来が７体安置されているそうです。　向かって右には観音菩薩、向かって左には地蔵菩薩がご安置されていました。　　開始前から、大勢の若い人たちが左右に分かれて座られていて、次から次へとお参りの人が入ってこられるので、そのたびに「詰めて詰めて」というあんばい。　10時30分ごろから法要がはじまりました。（続きは後半へ）ベトナムのお寺のテト法要（旧正月）に参加しました【後半】 https://ryogo1977.blogspot.com/2026/02/blog-post_13.html