ぶつぶついうねん(ver.2.00)

記載が前後するが、これもとどめておきたいと思う出来事。 尼崎は戸ノ内にあったガサキベースが往生（閉店）した。 番頭（店主）の足立さんから、半年以上前だったと思うが、「4月に閉店するから葬式をしてほしい」という話をもらっていた。ほかならぬ足立さんの頼み。この数年間、足立さんからは、たくさんの刺激・インスパイアをもらった。 　またそれ以上に大きく、かつ多くの足立さんの手にかかるものが尼崎の地には、生み出され、作り出されて、影響が与えられてきたように思う。地域に多数の足跡・傷あとを刻み込んだ足立さんの節目に立ち会えるというのは、光栄なこと。 ※　足立さんのインタビューや　ガサキベースが紹介されているサイト ＡＭＡＮＩＳＭより OC vol.05　まちとつながるDIY 尼崎傾奇者集落とGASAKI BASE https://amanism.jp/ucma/report/entry-169.html まちなかの「村」から発信する「ほんとうのDIY」 https://amanism.jp/people/entry-90.html 　 　ごちゃごちゃ、いうてしまったけれど、きっとみんなここが大好きなんだろうなと思う。そんな場の節目は、請われなくても身を置いておきたいと思うもの。 　実際、往生（閉店）のこの日までにもたくさんの人が、ガサキベースを訪れ、別れを惜しみ、足立さんたちと言葉を交わしていたようだ。この日も、たくさんの人が、最後の日に立ち会うべく足を運んでいた。 　「葬儀」と「往生」の話で、もらった時間は　30分。オーダーは、ガサキベースの葬式をし、「往生」についての話をしてほしいということ。ばたばたとする中で、準備に十分に時間をさけたとは言い難いが、それなりにイメージをふくらませ、表白（読み上げ文）もしたためた。 　葬儀の雰囲気を保ちつつ、お店のアナーキーというか、「集落感」というか、ガサキベースらしさを損なわず…ということはなかなか苦慮する部分ではあったけれども、また「往生」や「死」「別れ」ということを、立ちあってくださった人たちとある種共有することはできていたように思う。 　写真は当日のようす。 ※photo by 城周作 氏 ※photo by 城周作 氏 「葬式」の中で読み上げた「表白」 ●足立さんが、ガサキベースの閉店を「往生」と名付けた 足立さんから、閉店を往生...

2024年7月30日（火）　本日の予定とログ 　本日の行動、予定を書き出してみる。 　7：00　ラジオ体操　ラジオ体操から始まる朝は気持ちがよい。 　8：30頃　ゴミ出しと保育園の送り 　9：00　お寺　事務作業　（サマセミの写真のプリントアウト等） 　　　　　法務　月参り 　11：30　移動　JRで京都へ 　13:30　伝道院（本願寺派布教使課程）の前期最終日 　　　　　前期のまとめ 　16：30　移動　JR　阪神電車で尼崎へ 　18：30　教育委員会　市内のPTA会長、幼稚園長　学校長の懇親会へ出席 　　　　　　終了後　帰宅 昨日ハマった昆虫博士　と　「伝わるってなんだろう？」 昨日、NHKのラジオを聞きながら仕事をしていた。 流れていたのが、「子ども科学電話相談」の夏休みSP　昆虫スペシャル。 https://www.nhk.jp/p/kodomoq/rs/P3X5LNZ17X/ ３人の専門家の先生が出演されていたけれど、その中の一人、 小松先生のお話のヤバさ（人柄のヤバさ？）にはまってしまった。 喋りからそのヤバさが伝わってくるくらい　興味を持ってしまった。 気が付いたらググって、動画を見ていた…。 その動画がこちら https://youtu.be/SjKpsdvHkuI?si=4mo0KsMx2E3soNYf 昆虫が大好きでたまらないということ、 そしてこの人に興味をもって動画を見てしまったということは、 この人柄が、私に「伝わった」ということなのかなぁと思い返している。 伝道院、布教使の養成にかかわらせていただいている中で、「伝わる」ってなんだろうと 今日の振り返りでも考えている中で、このときの感情（ラジオで聞く　→　「昆虫好き」の人柄・ブッ飛び具合にはまり、動画をみる　→　この人の感じている面白さにハマる　→　人に話す、あるいはブログに書いてしまう）　この一連の流れって、きっと「伝わっている」ってことなんじゃないかなぁと思う。 （告知）今週末は、サマセミがあります 　今週の土日は、「尼崎みんなのサマーセミナー」が開催されます。 https://samasemi.jimdofree.com/ 　2015年から始まったサマセミ。3年目くらいから実行委員として深く関わらせてもらっています。　「みんながセンセイ、みんなが生徒。」を合言葉に、2日間で300講座...

1月16日（月）は、午後から教育委員会協議会の活動として、尼崎市立成良中学校琴城分校と、ユニチカ記念館の視察をしてきた。 ◎琴城分校の視察 琴城分校（ http://www.ama-net.ed.jp/school/j23/ ）はいわゆる夜間中学校。 様々な事情から、学びの取戻しや、日本語、知識の獲得のために入学してきている生徒さんたちのために授業が行われている。 現在は、外国籍の人もたくさんいて、年齢・性別・国籍や文化もことなる多様な人たちがいる環境で授業が行われている。 夜間中学については、ちょうど1月19日に、このようなイベント「 DVD「こんばんは2」視聴と講演会「夜間中学で未来が見えた！」【2022（令和4）年度 人権・同和教育実践研究大会】 」も行わるそうなので、足を運んでみたい。 現在の校長先生Ｋ先生は、私の中学3年の時の担任の先生で恩師。 このような形でまた関わらせていただけるのもうれしいことの一つ。 ◎ユニチカ記念館の視察。 続いてユニチカ記念館。 一時、解体の危機もあったが、（参照： 神戸新聞記事 ）最終的に、ユニチカから尼崎市に建物は寄贈、土地は売却され、尼崎市教育委員会が所管となって保存されることが決まった。 ユニチカ記念館については、 　 アペディア　「ユニチカ記念館」 などに来歴が記されているが、そもそも尼崎が工業都市として発展する端緒となった尼崎紡績工場の唯一の現存する建物でもあり、尼崎の町の歴史を知るうえでも非常に貴重な建物である。また、日本の工業発展の歴史を考えるうえでも貴重な建物でもある。 　現在は耐震等の面で課題があり、一般の見学などが受け入れられない状況にある。 　保存にあたっては、活用の面からも、資金の面からも課題はあるけれど、市民の理解と協力がないとやはり早晩立ち行かなくなってしまうのではないかと心配している。 ◎教育委員会協議会 　視察後、教育委員会事務局に戻り、協議会。 　事務局から、2件の協議事案。 　１つは、「学校施設マネジメント計画について」 　　⇒　中・長期的な学校施設の建て替えや保全に関する計画に関しての報告と協議。 　　 　もう一つは、「尼崎市における教育・家庭・福祉の連携」に関する案件。 　　⇒　学校と、保護者と、放課後等デイサービス等の福祉事業者との連携をどのように構築していくかについてのマニュアルにつ...

（西正寺にある合同墓のようす） 9月2日（金）晴れ。 　午前中のお参りに、お墓でのおつとめがあった。お墓を撤去されるので、その工事の前にお墓の改築に際しておつとめ。 　西正寺境内にある、とあるお墓。ご両親が亡くなられ、娘さんは結婚され別の名字になっていらっしゃる。またお孫さんたちは結婚され、また別のお名前にというように、あとを継がれる方がいらっしゃらなくなるような状況で、いわゆる「墓じまい」をなさるわけである。収められていたお骨は、西正寺の「合同墓」（上の写真）にあらためて納骨される。 　西正寺では、2018年に合同墓を建立し、ご縁の方の納骨をしていただけるようにしている。　 （2018年11月30日　西正寺合同墓　建碑記念法要のようす） 　　この日のおつとめのあと、おうちの方とお話している中で伺ったこと。 「お寺で合同墓をつくってもらえて、本当によかった。」「墓じまいをする踏ん切りがつけられた。」「お寺でこうやってお参りしてもらえるから安心」等。 　このようなお声がいただけるのはありがたいこと。お寺のとりくみが、いろいろな安心につながっていると聞かせてもらえるのは本当にうれしい。 　 　実際にここ数年、いわゆる「墓じまい」の相談やおつとめは多い。 　石のお墓を持つということが、多くの人には難しい社会・暮らしになっているのだろう。 ずっと代々一か所に定住する形が主な形ではなくなってきたこと。これから人口が減っていくとともに、いわゆる「家」や、家名を存続していくことが難しくなるおうちも増えてくるのは必然となっている。お墓のかたちも、葬送の形もかわっていくことは、同じく必然なのだろう。 　すべてに対応することは難しいけれども、ちゃんと丁寧に向き合える準備をしていきたい。 　（お寺の境内にある柿の木。実が少しづつ色づき始めている） ◎みんなのサマーセミナー実行委員会　・　サマセミアンケートの入力 　18:00。みんなのサマーセミナー実行委員会の活動。　立花南生涯学習プラザに集合して、サマセミのアンケート入力と、感謝祭開催の準備作業。みんなそれぞれ仕事終わりなどに、順次集まってきて、わいわいといいながら、アンケートの入力など作業を行う。 　雑談や、世間話もしながら（というか、それが大半）、あーだ、こーだいいながら作業。 　3時間くらいかかるかもーと言っていた作業が、人手が多...

  　『南部再生』vol.65を西正寺に届けてもらった。 　届けてくれたのは、これを刊行している南部再生研究室 http://www.amaken.jp/ ）の若狭健作さん（お友だち）。 　南部再生研究室（ツイッター： https://twitter.com/amaken_amgsk ）は、2001年3月に、尼崎公害訴訟の和解金をもとに設立され、この『南部再生』の刊行の他にも、尼崎の運河でクルージングしたり、”幻の郷土野菜尼いも”を復活させるなど、かなりナナメのエッジの効いた尼崎の魅力を創出する活動をし続けてくれている（と私は思っている）。 　この『南部再生』では、尼崎の、主に南部地域の魅力を発信し続けていて、いまや尼崎にとどまらず、市外にもファンは多い。また、他市町には、これをモデルにしたフリーマガジンが刊行されるくらい。（ https://twitter.com/Ryo_Saeki/status/1265447535193108480 ） 　なかひらも、数年前から、編集会議に遊びに行かせてもらったり、可能な時には記事を書いたりしてお手伝いさせてもらっている。仕事とか負担というより、ただただ楽しくかかわらせてもらえて、大変楽しい。 　※今号は、「園田にかける橋番付」と、「島人も知らない七不思議」の一部を執筆させてもらった。 　今回は、「南部ちゃうやん」という大方のツッコミが予想されがらも、あえての園田（われらが西正寺も所在する地域）の特集。おそらく園田地域の多くの人が、答えられないだろう園田の「謎」も取り上げられている！ 　 　〇そもそもどうして「園田」というのか？ 　〇園田にはなぜ「東園田町」しかないのか？ 　　（「園田」を関する地名は、尼崎には、園田も、西園田も、北園田も、南園田もなく、「東園田町」しか存在しないのだ） 　〇なぜ、「島之内」は、尼崎市を中心としながらも、伊丹市・豊中市に越境しているのか？ 　〇園田村の村章が不明 　〇水路沿いにある数え橋はなにか？ 　〇園田学園は、なぜ「塚口」にあるのか？ 　〇田能は、「たのう」か「たの」か。 　⇒　このすべてを知っている人などいるのだろうか？ 　しかし、これらの謎の答えは、『南部再生』にあるのだ。（一部はなお、不明のまま）  　今号もディープな尼崎のスポットが紙面のいっぱいにとりあげられている...

  閉会後の集合写真 　2022年8月6日（土）、7日（日）の両日、市立尼崎高等学校を会場にみんなのサマーセミナーを開催した。 　（多分）2017年から実行委員に関わり、今回は副実行委員長というポジション（基本的にフラットなチーム感なので、”役職”というより、ポジション・担当という感覚の方がふさわしいと思っている）でしたが、それらしいことはあんまりせず（というよりできず）当日も、（これは例年通り）開会前の準備はするものの、午前はお参りして、午後から現地に加わるという、行動だけは”役職者/重役出勤”。（ごめんなさい） 　 　それでも、達成感とか、充実感とか、連帯感とか、その他もろもろの肯定的な感情をこのサマセミに持てるということがひとつのサマセミらしさとも思う。これまでサマセミが歩んできた歴史と、ただひたすらに「みんなが（自分が）やりたいからやっている」という前向きなモチベーションが、このサマセミを包んでいるからなんだろうと思う。 （終わって階段の「サマセミ」をみんなではがしているところ） 　これだけのことをするからには、それなりに大変でしんどいことも、もちろんある。例えば酷暑の中屋外で作業をしないといけないこともあるし、面倒なトラブルの処理も数件あった。想定外の出来事や、「え！あれどうしてたっけ？」とか「なんで、これがここにあるの？／ないの？」みたいなこともある。けれど、サマセミのいいところは、ちょっと驚く程にそれらを（基本的には）前向きなメンタリティで解決してしまう人たちの集団であるということなんだろう。　 　それがいつのまにか、関わっている実行委員にひろがり、授業をしてくれるセンセイや、ボランティアのみなさんにも、いい感じで伝わっていった形が、当日の雰囲気やもたらされる「肯定的な感情」につながっているんじゃないかなぁ。 　最後の振り返りで出ていた、実行委員や当日かかわってくださったみんなの一言一言が熱くてまたよかった。「来年も」と期待にあふれるものばっかりだった。 　帰宅後、SNS（ツイッターやフェイスブック）のタイムラインには、サマセミ関連の写真や、画像があふれていた。 　知人や、関わる地域の人はみんなサマセミに行ってたんじゃないかというくらいの質量。 　センセイとして授業を実施した、生徒として参加したという経験はもちろん、このコロナで会えなかったたく...

　今年の私の誕生日を中心に実施させていただいた寄付の呼びかけ～ バースディドネーション のお渡しに（　一般社団法人　enGrabさん　 https://engrab.org/ 　）にお伺いしてきました。 　 　※　今年のバースディドネーションについては、こちらのブログ記事 https://ryogo1977.blogspot.com/2022/07/45.html に掲載しています。 あらためて、賛同・協力くださったみなさま、ありがとうございました。 「かくれ家YoKA」という居場所の取り組みをされていて、そちらにうかがいました。 　スタッフさんと、利用されているお子さんもいらっしゃり、また滞在中には、兄弟でゲームをしに遊びにくるお子さんも。すでに、居場所として活用されているようすを拝見しました。 　寄付は、この活動の充実につかっていただけます。  enGrabさんの活動は、ホームページでも紹介されていますので、一度ご覧いただけたらうれしいです。 　 https://engrab.org/ 　 　で、施設内を見学していると、立派な将棋盤も…。ということで、エングラブのMさんと、ついつい対局して３局も指してしまいました。 　立派な将棋盤はテンションもあがりますし、駒音もたまらない…。 　この将棋盤で指すためだけに、ふらっと足を運んでしまいそうです。  

  　8月3日（水）　今日も暑い日。（連日酷暑が続いている） 　午前中は、事務作業とお参り。 ◎お参り/法事のこと・法名のこと 　今日はご法事のおつとめであったが、諸事情からお葬式をおつとめにならず、49日の法要をおつとめされるという形。49日に際してあらためて、法名のご相談して法事をお勤めする。 　本来「法名」は、”教え（仏法）”に出あってその教え・その道に生きていくという”名のり”であり、仏弟子になったときに授かるものというのが本来なのだが、現実の大多数の認識が”亡くなってからもらう死後の名前”的なものになってしまっているのだろう。このあたりから、ちゃんと一般的な認識を改めるとともに、実際のお寺の活動の中で、形式も見直していかないといけないなぁと持っていることの一つ。 　ただ、お葬式はしなかったけれど、継続的におつとめするに際して、ご家族の方から「法名」※を欲しいという要望が根強くあることは、定着しているというか、「あるべきもの」と思っていただいているということで、すごいことだなぁと常々感じている。 （※「法名」：一般では、「戒名」といわれることが多いのですが、浄土真宗では”受戒”という形式がないことと、仏法にであった、教えを授かった名のりということで「法名」という） 　午後、「保育所」の申請をしに、妻子を窓口のある塚口へ送迎。書類に手違いがあったり、取り戻ったりとハプニングもあり、「１時間以内で終わるだろう」という見込みが、90分ほどかかってしまった。手続きには手間がかかるものだ。。。（涙） ◎　サマセミの看板作成 　夕刻、18:30頃から、今週末開催のサマセミの会場設置物作成のために、立花南生涯学習プラザへ。（すでに開始されているところに、随時メンバーが集まってくる形式） 　 みんなでわいわいといいながら、作業をすすめる。 　今年は、こんな大きな設置物も。 これがどこに置かれるかは、当日会場で。 　20:30頃まで作業し、目的だった　大看板、他の設置物を完成。（翌日の作業は不要になったため亡くなりました）仕事終わりに、あつまって楽しく、しかしこんな大きなものを協力しながら作るのは、さながら文化祭のよう。フラットな関係性で、冗談ばかりをいいながら作業を進める雰囲気は、筆舌しがたい。いいものだ。笑 　出来上がりに、こんな写真も。（この記事の一番上の写真も...

7月11日は私の誕生日でした（そういえば…と、思い出さないと忘れる）。 43歳になります。 お誕生日のプレゼントとして欲しいものというのも特に思いつかず、 特別にこれが食べたい！という欲求もなく、 おかげさまで、そこそこ満足しながら日常を過ごしています。 ただ、40を過ぎた僧侶として、これからお坊さんはどうあるのかな？とか、 お坊さんは社会の中でどうあるべきなのか？ということを考えるなかで、 寄付にまつわる「お金集め」ということを改めて考える時間が長くなっています。 「お布施（寄付）」で暮らしを支えさせていただいていて、またお寺も「お布施（寄付）」で運営させていただいています。そんな中で、お坊さんが行ってきた「勧進」等の「ファンドレイザー」的な役割の意味とかありかたということを改めて考えています。 　 先日には、尼崎市杭瀬中市場火災における復興／復旧の募金をお願いし、大変たくさんのご協力をいただきました。 　〈先般の募金のお願いについてはこちら↓〉 （ http://ryogo1977.blogspot.com/2020/07/74781700.html ） 　それから間もないタイミングではありますが、先日募金をお渡しした時感じたことは、まだまだ、復興には時間も、労力も、お金も必要ということ。そして、杭瀬ACをはじめ、明るく地域のことを常に考えて、あたたかいつながりを作ってくださっているみなさんのために、もっと応援をさせてもらいたい、ということでした。 　〈杭瀬中市場の火事についての報道〉 ・サンテレビ　 https://news.yahoo.co.jp/articles/de2dd2cbea439a44683ae16e9246bcb152619878 ・神戸新聞 https://news.yahoo.co.jp/articles/e68529d51d206a6a9fa319051b8d6384ce4c6fd4 〈杭瀬チャンネル　youtube〉※こちらはぜひ見てほしいです。 　 https://www.youtube.com/channel/UCXXpTlUx4G2bqipWooet_Ow 　折しも、同時期に起こった豪雨災害で、日本各地に甚大な被害が出ています。そちらへの救援や支援で奔走されている方、募金などを考えられている方もたくさんいらっしゃるだろうと思います...

 10月6日　その２ 　レインボーフェスタに立ち寄ったあと、尼崎で行われている「尼ぱ」関連のイベントがあるポイントを数カ所めぐる。 　ホームセンターで塗料を入れる缶（３リットル）を調達し、まずは、武庫之荘のハワイアンカフェ・パイナワーフへ。 「尼ぱ」メンバーで調合した青色、「尼ぱブルー」を入手。 　パイナワーフでは、ある芸術家の作品の展示とレゲエの演奏が行われていた。 　パイナワーフを後にして、次は「尼崎傾奇者集落」へ。 　集落の人たちとゆるりとおしゃべりをして過ごす。 　この「尼ぱ」は、半年ほど前から、なかなか個性的なメンバーが、たくらみをすすめて準備をしてきたイベント。 　しかし、なかなか「説明」することも、ましてや「理解」してもらうことも難しい枠組みと、仕掛けで今回は実施されている。 　どこかで、なにかが起こるのではなく、 　尼崎のあちこちで、「文化」や「合い言葉」をつくることを目的としているような感じで取り組みがすすんでいるともいえるだろうか。 　その一つが、この「尼ぱブルー」。 　尼崎の誕生日（市制記念日）を市民として勝手に祝おう、その象徴として、自分たちの「色」を作ろう。そんな気概が込められた「青」。 　知っている人しか知らないし、知らない人には、もしかすると理解や、共感すら得られないのかもしれない。しかし、その「理解しがたいこと」「共感しがたいこと」を十分に理解した上で、あえてそのハードルを越えていくことを目標としているような気概がこのたくらみにはあるような気もしている。 　とりあえず、いまこの段階（10/7の夜）で、　6日・7日と両日各所で行われた「尼ぱ」は、一段落したのだろうけれど、なかなかおもしろい企みの一歩目が行われたのではないかと思っている。 　もちろんいろいろと課題やあれこれはあるけれど。

先日、ラジオの収録に参加させてもらいました。 ◆8時だヨ！神さま仏さま 　ホームページ　　 http://8ji-dayo.seesaa.net/ 　フェイスブック　 https://www.facebook.com/8jidayokamisamahotokesama/ 　尼崎が誇る名物宗教ラジオ番組、FMaiai「8時だヨ！神さま仏さま」に出演させていただきました。　レギュラーDJ・宏林住職がお休みのため、代打でホストDJとして出演させていただきました。 　以前、ゲストで２回出演させていただいて以来、何度か収録日にこっそりとブースに遊びに行かせていただいたりもしていました。今回、いつの間にやら、準レギュラー扱いいただいていたようで、うれしいかぎりです。 　今回の放送では、尼崎市教育委員会が発行している「あまらぶ」の紹介でお越しになった市職員・福田州也さんと、先日もブログでレビューを書かせていただいた（ https://ryogo1977.blogspot.jp/2018/05/jr.html ）『軌道― 福知山線脱線事故 JR西日本を変えた闘い』の著者、松本創さんが、ゲストでした。 　松本さんからは、今回は、これまでの著作のこと、神戸の摩耶近辺の取り組み、灘・東灘・葺合を走る東神戸マラソンのこと等を紹介・お話いただいています。 　参加させていただきましたが、収録中は、（本物の）レギュラーDJお二人の安定感と進行ぶりに、どこで口を挟んでいいのか、内心、おそるおそる・どぎまぎしながら、過ごしていたのはここだけのハナシです。 放送日は、5月9日（水）、本日です！ 　松本さんは、２週連続ゲストということで、来週も登場。 　中平も、来週もつづけて出演させてもらいます。 　 収録語には、持って行った本に、サインをいただき、貴重なサイン本にしていただきました。 ラジオ面白いので、ぜひぜひ電波でも、ネットでもご聴取ください～。

2018年4月10日（火）9:00～12:00　14:45～17:30（朝・昼２回ありました） 尼崎市　みんなの尼崎大学さんを通じての依頼を受けて、尼崎市新人職員の研修会でお話をさせていただきました。 もちろん、仏教、宗教をテーマとしたものではありません。市民活動としての「カリー寺」と「テラからはじまるこれからのハナシ。」の活動についての事例紹介をしてきました。市内のさまざまな取り組みを紹介する「ミニ市民活動図鑑」という枠組みの中の一つです。他に、午前は8団体、午後は7団体が話しをされました。 　 ・最初３分間で各団体が活動のプレゼンをし、 ・受講生が気になった団体のはなしを個別に聞きに行く（10分～20分２セット） ・その後、１団体を選び、その団体の課題や、活動の展開に対するアイデア出しをするグループのワークショップとプレゼン（30分） 　という構成でして、がっつりと話しきる講師、というスタイルではありません。 　そのなかで、地域にお寺がある意味、お寺が地域でできる役割はなんだろう、という問いをもっていると話しました。もちろん、この場で答えが得られるものではなく、僕自身はずっと問い続けていくものなのだろうとおもっています。 　しかし、投げ掛けに対して、何人もの新人市職員のみなさんが好意的にいろいろとアイデアを出して下さったこと、その姿勢をみせてくださったことは、なにかとても勇気づけられるような思いがしました。 非常にうれしかったことは、 以前大学で僕の講義を受けてくれていた学生さん（しかも毎回最前列で！）と、10数年前に西正寺のはなまつりに参加してくれた檀家さんのお孫さんが、新人市職員として、今日の話を聞いてくれたことでした。これまでのつながりが、また形を変えてどう展開していくのか、とても楽しみです。