ぶつぶついうねん(ver.2.00)

ht tps://ryogo1977.blogspot.com/2025/01/blog-post.html （その１）からの続き 　冒頭にあげた言葉　 　「豊かさ」を知るということは、むしろ自分の中にある「貧しさ」と向き合わなければならないのではないか。貧しさを知らなければ、本当の意味で豊かさなんてわからないのではないか。 　自分が過ごす時間を、「豊かな時間」にしようということも、そもそも子どものすごす時間が豊かな時間であるということに気づくことさえも、どうして起こったのかということを考えれば、今、自分の過ごしている時間のなかにある「貧しさ」を知らなければ起こりえなかったことではないかと思う。 　あるいは、それが「子どもが過ごす時間の豊かさ」に触れて、自分が抱える貧しさが知らされ、立ち上がってきたとしても、それは自らの中にそれがあるからこそ、その対比が立ち上がってくるものでもある。　 　子どもの時間だけでは、その意味するところも豊かさも知ることはできない。自らの中に貧しさがあるからこそ、貧しさと対極にあるものー何が豊かで、何が自分には失われいるものであるのかということが、知らされてくるのではないだろうか。 　もう一つ、印象的な逸話を紹介したい。これは、ある友人から人づてに聞いた話でもある。 　その人は青年海外協力隊の活動で、水の少ない地域で井戸を掘る仕事に数年間住持していたという。任務を終えて、日本に帰ってきたとき、空港のトイレに入り、水道の蛇口をひねったときに、涙が流れて止まらなかったそうだ。 　現地であんなに苦労して、井戸を掘っても、安全な飲み水を手に入れることはとてもむずかしかったのに、ここではこんなに簡単に安全な水が出て、トイレにきれいな水が使われている。こんなに豊かに水があることが、当たり前ではない状況をしっているからこそ、なぜか涙がでてとまらなかったという経験をしたというのである。 　その話を聞いたとき、私には「水」を見て涙を流す感情というのはまったくわからなかった。彼が感極まっている豊かな日本の水に、毎日触れているが、それが当たり前で涙を流すことなどできようもなかった。 　それはなぜなのだろうか。僕と、その話の彼との違いは、「水の貧しさ」を知っているか否かではないかと思った。僕は水の貧しさを経験していない、当たり前に水はあるものだと思っているのに対し...

 　浄土真宗本願寺派という教団の取り組み「実践運動」には「自他共に心豊かに生きることのできる社会の実現のために」というフレーズがある。 　このこともあってか、いつのころからか「心豊か」ということについて考えたりするようになった。「心豊か」って何なのだろう。「豊か」って何なのだろう。 　それが、先日自分でもこんな言葉が出てきて驚いたくらいなのだが、こんなことを口走っていた。 　「豊かさ」を知るということは、むしろ自分の中にある「貧しさ」と向き合わなければならないのではないか。貧しさを知らなければ、本当の意味で豊かさなんてわからないのではないか。 　　言った後から考えてみると、そうだな、そうなんだなとやけにうなづけることがある。 　いつも、子どもを保育園に送っている。（朝、保育園に子どもを送っていくのは主に私） 　いま3歳になった息子は、以前よりもかなりすんなりと保育園に向かってくれるようになったが、2歳くらいまでは、心の赴くまま手を伸ばし、首を伸ばし、なかなか足取りをすすめてくれはしなかった。 　花壇では枯葉を広い、歩道のポール（10本くらいある）の金具を手に取りガチャガチャと引っ張って音を出して楽しむ。公園に寄り道しよう、ダンゴムシ探そう、行きたくないとその場に座り込んだりもする。 　大人の足でだいたい5分もあればつくところを、彼といつも10分以上かけてようやく保育園に到着していた。5分でつけるのに、10分もかかるのは、ムダな時間だと思うのが普通ではないだろうか。朝は時間がない。10分が5分に、5分かかることが3分になるならなおのことよい。すこしでも節約したい、要領よく時間を使いたいと思うのは、多くの社会人が共感してくれる思いではなかろうか。 　僕も息子に「はやくして…」といったことは、1度や２度ではない。（すまない…） 　しかし、ここでさっきの「豊かさ」ということを考えてみよう。僕と息子と、どちらが「心豊か」なんだろうか。 　僕の時間／オトナの時間は、節約して、要領よく使いたいといえば、聞こえがいいが、言い方を変えれば、「短ければ短い方がいい」ということだ。もっというと、それがない方がいい、無い方が望ましいという時間でもある。 　しかし、彼（息子）の時間／子どもの時間は、大人が５分でできることを10分かけているけれども、1分たりとも無駄な時間ではない、楽し...

　「すれちがい」というのは、往々にして起こるものである。 　言葉足らずや、ちょっとしたボタンの掛け違いみたいなもので、思ってもみない風に言葉が伝わったり、発したの意図とは全く違うものとして伝わってしまったりすることが、しばしばある。 　そして、そういった場合の多くは、「あ、そういう意味じゃなくて…」と修正したり、「（多少ズレっちゃったけどまあいいか）」みたいに心の中にとどめながら、会話がそのまま進んでいってしまうのではないだろうか。そして、そのいずれの場合も別に大きな問題へと展開することは、まあほとんどない。（たまにあるかもしれないが） 　しかし、中にはまったく違う前提を有しているが故に、言葉を重ねれば重ねるほどに、どんどんとズレが大きくなってしまうケースということもある。ここ数日、そういうケースをいくつか経験したようにおもっている。 　こちらが「そんな事実はないですよ」と言っていても「あるはずだ」という推測による前提が岩盤のように強固になっていたり、好意でかけた言葉や親切が「攻撃」のように受け取られてしまったり…。（以下、類似のケースはたくさんあるように思います） 　また、このブログでも、僕が葬儀の事について書くと、SNSの反応のなかには、お坊さんが葬儀について書いているものだから、結局「坊主は葬儀でお金もうけをすることばかり」と言われてしまったりする。それに対しては、「うーん。そんなつもりは毛頭ないのだが。（そもそも、お金を儲けるだけであれば、他にもっといい、批判されない手段もありそうである。）」と思いつつ、なんとか誤解が解けたらいいなぁと思っている。 　ただ、その誤解を是正して、こちらと同じまなざしにたってもらうのは、なかなか困難で、大変しんどいことであるだろうとも知っている。正直なところ、「うーん。そういう風に見えてしまうこともあるんだなぁ」と若干の落胆を感じてはいる。が、別段なにもしていない。 　しかし、こういった場合「わかんない人にはわかんないよ」と投げきってしまうこと、ある種の関係性を断ち切ってしまうことも一つの選択肢なのだろうけれど、それだけでもいけないような気もしている。それを極端にまで推し進めると、わかる人だけの同質性の枠の中に閉じ込もってしまうような気がするからだ。 　伝わらないこと、あるいはまったく違う見方が立ち上がっていると知れたことは、結...