ぶつぶついうねん(ver.2.00)

今年一年、いろいろとお世話になりました。 来年もよろしくお願いいたします。 それでは、よいお年を。

宿泊先のホテルでみんなと別れた後、 大分のＩ先輩と車で福岡探検。 行ったところ 福岡ドーム 海ノ中道 金印公園 水族館 福岡空港 ちょっと体力がなくて詳しくかけません。 ごめんなさい。 今日はもう寝ます。

現在、福岡のホテルのロビー。 帰阪は夕方の飛行機。 それまで、福岡探検予定。 写真は昨日のIさんとJさんの結婚披露宴の模様。

@福岡・中洲 焼き餃子の店で晩餐。

今日の午後から福岡に行きます。 明日は先輩と同級生の結婚式です。 先輩たち何人かで車に乗って向かいます。 映画「花」のように、国道を使ったりはしません。 ちゃんと、高速を使います。 おとうちゃんに、２６日までお休みをもらいました。 珍道中に期待。

髪切りました。 写真の人たちが僕の髪を切りました。 いつも、こんな感じの美容室です。（ウソ） 美容室ピエロ

http://www.nhk.or.jp/silkroad/ ��ＨＫで新年放送。 たのしみ。

法友K氏に誘われ、とある枚方のお寺の報恩講・夜の座にお聴聞に行きました。 あたらしい、すごく独特な本堂でした。 阿弥陀さんが宙に浮いてはります。 観無量寿経の住立空中尊をイメージされてるそうです。

お参りの途中。 保育園の前を通りました。 小さな子どもが、遊ぶためにあるんだろう「おうち」が、保育園の庭においてあって、 「ああ、ままごとなんかを、（かなり本格的に）あそこでするんだろうな。（笑）」 と、思い通り過ぎました。 こないだ、お参りに行ったおうちでも、１年生と幼稚園の姉妹さんが、日当たりの良い庭で、「ままごと」してました。 よくよく考えると、すごい遊びなのではないかな？などと思ってしまいました。 ある種、理想の家庭をシュミレーションして体験しているわけです。 めんどくさい「家事」なんかが、完全に遊びとして、楽しまれて行われているのです。そして、無意識のうちに将来いとなむであろう家庭生活が、具体的なイメージとしてその子のなかで、構築されているのではないかとか・・・　云々。 ままごとを楽しんで、かなり熟練して育った人なんかには、家庭崩壊などおこらないのではないか？などと考えてしまいそうです。 ままごと、おそるべし。

自戒の念を込めて。 昨夜、ちょっと語らいをしました。 その中でふと思ったことを･･･ /////////////////////////////////////////////////////////////////////// とある人が、「これが一番素晴らしい！」と叫んだ教えがあるとして、 それは、だれにもにとって一番素晴らしいとは限らず、 自分もその教えが「一番素晴らしい！」と叫べるかどうかは、 共感できるかどうか、共鳴できるかどうか、 そんな、主観的な部分に かかっている部分が非常に多いのではないかな？ と思うのです。 それが、普遍的な思想であるとしても、 私の主観によって価値づけられたものが、普遍的であるとはとてもいえないのにもかかわらず、 ともすれば、普遍的にすべてのひとに当てはめられるのだという、いわば「盲信」とか「狂信」に堕してしまいそうになることには、つねに気を配っていなければならないように思われるのです。

さっき、駅からの帰り道、夜空に流れ星のようなものを見ました。 どっかの国がミサイル打ち込んだんじゃなかろうか？ とか、 地震の怒る前触れじゃなかろうか？＿ などとビクついてしまいましたが、とある人が電話をくれて、 今日が「ふたご座流星群」のよく見える日だとわかりました。 よかった。ミサイルではなかった･･･ ////////////////////////////////////////////////////////////////////// そういえば、六年前、京都に住んでた時でしたが、獅子座流星群を見に友人二人と一晩中外で粘ってたことがあります。 期待したほど見れませんでしたが、まあ、今となればいい思い出。 ただ、「あれがもう六年前!?」というショックは受けましたが。

最近順調に、書き込みが滞ってますねぇ。 モチベーションがあがらないということもあるのですが、ネタが無いのです。 今日は、昼から大学にやってきましたが、着いてから1時過ぎからの講義は休講だったということを思い出しました。 一時間半後に、ゼミがありますが、予定がポッカリ開きました。 本でも読んでよう。

あさっての12月12日日曜日、毫摂寺さまにて、常例布教に出させていただきます。 14時からです。 お知らせでした。

昨日、午後からずっと部屋の片付けをしてました。 実は、僕の部屋は家のつくりがいい加減なためかなりの傾きがあるのです。 ビー玉を床に置くと、ころころと転がり加速していく…。 もう唖然としてしまいます。 そんなわけで、あんまり部屋を重たくしないようにというお達しが出ていたのですが、最近の本の増加量からして、そろそろ限界ではなかろうかと。 で、となりの部屋が空いていたので、そこの本棚を移動して、常時使う本以外は収めてしまおうという計画。 片付け始めると、アルバムが出てきたり…なつかしのものが出てきたり。 ふと気が付くと手が止まっていることもしばしばでしたが、 6時間かけて、部屋づくりをしました。 しかし終わらず。 つづきは、また来週…

久々の更新。 とりあえず、今日のわたくし。 午前中、お参り。 午後から、近くのお寺さんの報恩講に出勤 そのあと、三時から合気道の稽古 さらにそれから、母の里の高槻のお寺の報恩講に出勤。 いまさっき、帰り着きました。

とあるおうち。 お勤め（お経）が終わったあと、そこのおばあさんがふと、先年亡くなられたご主人の写真を眺めてこうつぶやかれました。 「こんなふうになるなんて、思ってもみんかったけどなぁ･･･」 「亡くなって、お父さんに頼りきっとったんやなぁって･･･」 とてもさびしそうに、遠くを見られているような目で、そんな風にもおっしゃいました･･･ それからいろいろとお話しました。 おじいちゃんのあまりにも人の良いこと。 だまされていろんなものを買ってよろこんでたこと。 血圧が高いからと、おばあちゃんのために薬を買ってきてくれたこと。 おばあちゃんのとおい田舎のこと。 「遠い尼崎に来たけど、よかったんかもねぇ・・・」 と言われたことも印象的でした。 　どうしてほしいとも、何とかして欲しいとも思われてないのかも知れません。 　でも、ぽつぽつと話される言葉の中にさみしさがありました。 　 「人生ってはやいなぁ」 というような言葉もいわれました。 なんとかしてあげたいと思うけれども、なにもできません。 ただ、横にいて話を一緒にさせてもらうことしかできないのだと思いました。 無力だなぁ･･･。と思いながらも帰途につくのでした。 ��仏さんの話をしたら、帰りがけに「ちょっと元気になりましたわ。」と、御礼を言われたことがとてもうれしかった。） おばあさんがぽつぽつと話す姿が、印象的で、胸に残る一コマでした /////////////////////////////////////////////////////////////////////// 私たちお坊さんは、苦しみを、悲しみをなんとかしたいと思うのですが また、して欲しいと思われたとしても 傷を癒す特別な力を持ってはいないのです。 能力はないのです。 それは、とても歯がゆいです。悲しいです。 ただね、仏法（仏さんの教え）ならば、その悲しみに答えを示してくれるのです。 阿弥陀さんはお答えをお持ちなのです。 どうかお聴聞してください。 どうか仏法に耳を傾けてください。 「なんでわたしだけ・・・？」 という悲しみに出会われているかも知れません。 「どうして自分だけ、・・・」 と苦しんでおられるかも知れません。 仏さんの教えに生きるというのは、常にその苦しみ悲しみと向き合って生きるということなのです。 仏法の中には、2500年以上その苦しみと...

西正寺報恩講が、明日、明後日とつとまります。 お暇な方、興味のおありの方、ぜひぜひご参詣くださいませ。 西正寺　報恩講法要 ��１月１４日　１４時より　 ��１月１５日　１４時より ご講師は両日とも、本願寺派布教使　安方哲爾師 アクセス等ご不明でしたら、メールなどで。

石田衣良『池袋ウエストゲート・パーク』 ちょっと前に、石田衣良の『娼年』という作品を読んだ。 その後で、彼が「池袋ウエストゲートパーク」の作者だと知った。 ��一部では「IWGP」と略されているらしい。どっかのプロレス団体のベルトみたいだ。それを見たときちょっと笑ってしまった。） 　『娼年』読んで、石田作品に興味を覚えた。 　解説や評論では石田作品は絶賛されている。読むとその評価されている点は分かるけれども、何かしらもの足りなさも一方では感じるのが、僕の正直な感想。 　東京の「夜」の部分が彼の作品には非常にうまく描かれている。 　文体も、教科書通りではなくて、切れ味が良く、読んでいて刺激的。 　　 　一単語の名詞で文章を終える部分があって、その表現がすごく印象深い。こんな書き方があったのか？という、カルチャーショック。 　主に電車の中で読んでいたが、一度読み出すと、その世界に入り込んでしまって、あっという間に時間が過ぎて、キリのいいところまで読み切らずにはいられなくなる。電車を降りて、駅のホームや改札で立ち止まって、読み続けもしたから、かなり面白かったのは間違いない。 　じゃあ、物足りないのは何なのか？ それは斎藤孝のいう「精神の緊張が要求される読書」にはなっていないという点だろうか？ なんとなく、あっさりと読めてしまって、面白くて集中できたけど、その反面物足りなさものこるのです。 　ちなみに、すごく満足できた作品は、ぱっと思いつくもので 　遠藤周作『海と毒薬』 　芥川龍之介『或る日の大石内蔵助』 などなど。

『入門・論文の書き方』鷲田小彌太 　大学生協で、ふと目に付いたので買った。 　著者も本書の中で提案しているように「よみやすい文章」で書かれており、購入した日（11/11）に一気に読み終えてしまった。 自分が漠然と持っていた論文についての考え方が、言語化して示された感覚が残った。よい意味で。 　著者は「書く」ということが、一昔前は一部の知識階級だけに許されたものであったのに対して、現在では「万人が書く時代」がやってきたという。 　本という形態を取らなくとも、多くの人がホームページやブログで自分のこと、自分の知識を文章にして、多くの人に披瀝している。 　多くの人に自分の書く文章を、公開できる場所、公開する機会が多く与えられている。 　書くのが面倒であったり、難しいのであったりするのではない。 　むしろ今では逆に多くの人が「書きたい」のだ。 　書くと言うことは、精神衛生上非常によいことだとおもう。 　「書きたい！」 　あるいは 「書いてみようかな？」 この欲求に素直になってみるのもよいのでは？

秋の装い＠龍谷大学大宮学舎

テレビで紹介されていました！ 佐川美術館で中尊寺展 やってるそうで。 これは行かなくちゃ！！ 今月２８日まで。 ��自分メモ）

前田専学『ブッダを語る』　ＮＨＫライブラリー 正直、私には持っている知識として重なる部分が多くて、新しい発見は少なかった。 でも、いちいち典拠が挙げられ、また幅広い視野から、ブッダ像やインド思想の背景が述べられているから、決して悪い本と言えない。むしろ、好書。 思い出深いエピソードがある。 著者の前田先生というのは、先代の日本印度学仏教学会の理事長で、元東大教授。 2002年の夏に、大谷大学の集中講義を持たれていたので、一週間、講義を受けに通った。 専門ではなかった上に、こんな先生から教えていただけることはめったにないと、一週間は自分なりにかなりがんばって勉強した。 で、テキストになっていた本、 『インド思想史』 、も一生懸命読みました。 で、どうしてもわからない言葉にぶつかったんです。 「再生族」 という言葉でした。 当たり前のように使われてて、その言葉の意味も解説されてないので、「なんだろう？」と 次の日の講義の合間に、前田先生に質問したんです。 そしたら、 「ああ」 「再生族ってのはね…、で、再生族っていうんです。で、こんな格好して旅に出てね。…身分としては…でね。……」 すごかったです。 結局再生族ってのは、インドのある階級以上の人は、老年期になると家督を息子なりに譲って、遊行の旅に出るんだそうです。それは、新たな人生という意味で「再生」。 で、再生族だそうです。 すごいなぁト思ったのは、その知識。 こっちは一言きいただけなのに、意味だけではなく、その文化、風習や格好、などなどなどなど。 軽い小石を投げただけなのに、どか～んと岩が投げ返されてきたような衝撃。 そして、その内容もめちゃくちゃすごい。＆深い。 なのに、平然と当たり前のように話すんです。 ああ、こんな人の近くで毎日勉強していたら、すごい刺激だなと。 どんだけやっても、軽く跳ね返されそうな壁でした。 プロの学者ってオーラに包まれた夏でした。 あんな風になりたいと思った方の一人です。 あの夏から、ちょっと自分の勉強の仕方も変化があったんだと思います。 一年に数度、学会の懇親会でお顔を見かけることがあるので、挨拶に行くと。 「ああ、君、おぼえとるよ。　あの時はたのしかった」 いつも笑顔で応えてくださいます。

大学近くの 麒麟亭 です。 おろしポンカツ（今日のスペシャル）七百円　いただきました。 個人的にお世話になっております。 恩師の行きつけだったのが、いつのまにやら僕もひとりで食べに行かせてもらうように・・・。 「京都だ！」 と奮発して、湯豆腐やら祇園やらに繰り出すつもりがないのであれば、 普通にお勧め。 定食ならば、リーズナブル。

僕の部屋の本棚その１

祝！　田臥勇太選手　日本人初ＮＢＡ選手決定！ いやいや、すごいです。めでたいです。 昔、彼が高校生のときに全日本に選ばれて、アメリカのどっかの地方の大学選抜とした試合を京都府立体育館まで見に行きました。 その時も、高校生ながら日本代表に見劣りなくプレーしていて、すごいなあとおもったのですが、まさか、ＮＢＡ選手にまでなってしまうとは・・・。 もっと、追っかけてサインとかもらっておけばよかった・・・（とはあんまり後悔していませんが） 今は、ガード三番手くらいの評価だそうですが、もっとがんばって、どっかのチームのエースガードくらいになって欲しいもんです。 さて、そんなこんなですが、今日ブログの主旨は 謝罪と訂正！ なんです。 実は、先日とある飲み会で、田臥の話題になったときに、 「田臥は小学校時代、Ｃ．バークレーと、進研ゼミのＣＭで一緒に出てたんですよ！」 と、「知ったか」していたのですが、 今日、この サイト☆ を見ると、どうやら、 バークレーではなく、ユーイングであったようで・・・ 当時、あんまり興味のなかったＮＢＡの黒人選手、有名人といえば「ブタキムチ！」の バークレーだったから、間違えてしまったのか・・・ 今となれば、原因は不明ですが、 とにかく、思い切り、全力でウソ情報を自慢してしまったと。 とにかく、お詫びして、訂正して、お詫びします。

野口くんがふとしたことから手に入ったので うPします

『世界不思議発見』で九サイ溝が取り上げられてた。 前から知ってましたけれど、行ってみたい！！！！！ 黄龍も。

青木皐『人体常在菌のはなし』 面白い本でした。人間の体の中にも外にも、天文学的な数の菌が常に存在しています。 その菌との付き合い方によって健康や美容を考えようというテーマ。 今日、無菌や抗菌グッズが健康によいと盲目的に販売されて利用されているが、筆者・青木氏にいわせれば、それは有害な菌と共に、有益な菌をもいじめている「菌虐待」に他ならないということらしい。 うんちのありかたや、お肌や胃腸の健康に至るまで「菌」という観点から解説されている。 　正直、ここ数日から自分の身体に対する感覚が変ったように感じます。 「菌」を意識するようになりました。

昨日の結婚式のこと。 新郎さんのことばに 「お父さんとお母さんがしていた『夫婦ゲンカしたときは、先に“なんまんだぶ”と言われたほうの負け』というルールに僕も挑戦してみようと思います。」 というのがあった。 なんまんだぶ みなさんはどのようにおもわれるでしょうか？ わたしはじ～んときました。

大学時代からの友人の結婚式で日帰りで山口に行って来ました。 懐かしい顔ぶれにもあえて、たいそう楽しかったのですが、 幸せな二人にあてられて、（いい意味で）胸焼け気味になって帰ってきました。 おめでとう

納屋の屋根が壊れていました

台風が近づいております こんな天気なのに合気道の稽古はあるらしい！ 「やります」というメーリングリストが流されてきた。 まぁ、よろこんでいっちゃうんだけど。 今回は携帯から更新してみました。 こないだ修理された本堂のしとみ戸が活躍中の写真です。 庫裏二階のわたくしの部屋から撮りました

ここ数日のブームが、ちょっと長めに湯船につかること。 ゆっくりとお風呂に入ると、気分がとてもリラックスします。 そして、とてもよい睡眠がとれたと、翌朝起きたときの気持ちがよいのです。 しかし、問題はなかなかゆったりとした気分になるまで、湯船につかれないこと。 体を湯に沈めるには、かなりの精神力を要します。 そこで、今日思いついたアイデアは･･･ 　湯船に『讃仏偈』（お経・「光顔巍巍・・・」）をとなえること。 かな～りゆっくりととなえると、終わるころにはかなり体もあったまっておりました。 お経などで声を出すことに気を向けると、かなり精神集中ができるということを最近、発見しました。 　称名が「助念仏」だといわれていることも、なんとなく体感的にわかったような気もします。（恐れ多いか?） 　念仏が易行ということも、もしかしたら、こういうことも含まれてるのかもと思ったり。 　あるいは、「念仏の効能」といってもいいのかも。 　声を出して、その声に気持ちを集中させるのです。

今日は、午前中は自由な時間でした。 ホームページの更新をして（といってリンクの追加ぐらいですが） もらったいくつかのメールに返信を書いて･･･ 今回追加したリンクの内、 バルデス君 という人がいます。 合気道でいっしょで、初めて会話をした人が彼で、それ以来一番話をするのがバルデスだったのですが、7月の末にアメリカに帰ってしまいました。 彼にメールを書いていました。 「あれ？完了形の否定ってどうするんだっけ？」 とか 「questionのスペルはこうだっけ？」 とか はては 「enjoy」の進行形に不安を覚えて辞書を引く始末。 ほんまやばいっす。 英語って使わないとどんどんと衰えていくものだっていうのが、実感を持って理解できました。 とはいえ、使用するにもちょっとの勇気というか、精神力が必要なんですけどね。 『英和辞典』と『和英辞典』を傍らに、一時間以上かかって　メールが書き終わりました。 ハッ！！！ 　もう貴重な半日のおやすみが終わってしまった！！！！　 これから、京都に向かいます。

昨日・今日と、近くの神社の、つまりは、村のお祭りでした。 はっぴを着たちっちゃい子たちが、走り回っていて見ているほうも楽しかった。 散髪屋の帰り、よくはなす男の子集団が、あつまっていたので、一枚 パチリ。 まだ、携帯の使い方がよくわかんないので、あんまりきれいに取れませんでした。　泣

携帯電話の機種変更をしました。 実は数日前、階段から落ちそうになって、体のバランスをとる代わりに 携帯を思いっきり階段一階分投げ捨ててしまいました。 「こわれたぁぁぁぁ！」 と思いましたが、そのときは大丈夫でした。 でも数日後、画面がだんだんとおかしくなってきて、 「これはまずい！」 と。 で、本格的に壊れる前に機種変更をというわけです。 で、ＦＯＭＡにしちゃいました。 カメラ付き携帯です。 これで、ここの更新もたやすく画像をアップできるかもしれまへん。

和歌山に行きました。 自宅療養中の先生に会いにいったのです。 お元気でした。 楽しくしゃべって帰ってきました。 ////////////////////////////////////////////////////////////////////// で、和歌山行く道中に読んでいた本ですが 「一即一切　一切即一」ということに触れられていました。 『華厳経』という経典の思想なのですが 　「個の中に全が、全の中に個が、互いに相即し合い、融通し合って」いる ことだそうです。難しいですな。 でも・・・ ふと思うんですね。それが、「一即一切　一切即一」という思想ではないのかもしれないけれど、連想して思ったこと。 　例えば24色の色鉛筆があって、きれいに箱に入っている。 　24色そろってないと、「24色入り」の色鉛筆にならないわけです。 　その中の１本を仮に自分だとして、24本入りの色鉛筆全体はこの世界全体とする。 　普通考えたならば、自分は24分の１でしかない。 　けれど、一方で、自分一本かけたら「24本入りの色鉛筆」という世界は成り立たない。　 　たった1本だけれども、世界全体の根っこをある意味支えているということもいえる。 　また、逆には、24本全体が1本の存在を根元から支えているという場面もある。 　自分がいなくなったとしても、世界が何も変わらないということはありえない。 　また、自分のありようは世界から支えられてもいる。 そんな考え方もあるように思うのですが。 　 　どう思われるでしょうか？ 　

テレビでひさしぶりに、マギー司郎を見た。 マギー司郎とマギー審司しかいないのかと思ったら、実は 一門 だったんですね。 びっくりしました こうなると、 この系図 の頂点に君臨している、マギー信沢なる人物がいかなる芸の持ち主であったのかということも、 気になる･･･ ところで、連想したことといえば、 「・・・最も最も最もマギィーーーー！！！」 という、名ゼリフ。 誰かやってるんだろうなとは思っていましたが、 やはりありました。 「…最も最も最も最もマギィーーーーーーーーー」

焼酎に弱いのかもしれません。 焼酎飲んだときは、次の日ちょっとしんどかったり、 やりすぎたなぁとか、しゃべりすぎたなぁと思うことが たびたび。 昨日も・・・

ここ数日、実はあるビタミン剤を一錠ばかりのんで、生活してます。 さらに、昨日あたりから、某社のブルーベリーのタブレットを一錠飲んでます。 おかげさんで目がよく見えるような。 それ以上に、行動も元気なような。 気のせいでしょうか。 薬に頼るのも考え物なので、 ビタミン剤のほうは控えようとは思っていますが･･･。

ちょっとづつ、「勉強とはこういうものだったのか！！」ということがわかりだした気がする。 えてして、のちになって、 「あの時はまだ未熟だった！！」 なんて思うのが常なのでしょうが、 すくなくとも今は、 一歩上るたびに見えてくる景色の違いにいちいち喜んでる。 そんな感じです。

とある居酒屋。 今日はよく登場しますが、髪を切ってもらってる美容院で紹介してもらったお店がありました。 過去に一度、友人とともに行ったのですが、実は（居酒屋のくせに！）カレーが自慢らしく、 「今度カレー食べにおいで！！」 といわれていたことを、ふと思い出し、今日帰りにふと立ち寄ってみました。 案の定、マスターにはなんとくなくしか憶えてもらえてなかったけれど、入るなり 「カレー食べに来たんですけど～」 といきなり注文。（居酒屋なのに！） ��しかも大盛りで注文） なんでも自慢のカレーは、裏メニューらしく、知る人ぞ知るとのこと。 で、お味はどうだったかというと・・・ めっちゃ、おいしかったです！！！！ それはもう、歴代３本の指に入るくらい！！ インドカレーではなくて、いわゆる日本的なカレーですが、 聞くところによると、たまねぎをはじめ、野菜がかなりしみこんでるとのこと。 このお店のこと、思い出してよかった～。＾＾ やみつきになりそうです。 気になる人のために、この店がどこかというと、 ��マスターに宣伝しといてといわれたので） ��Ｒ塚口西側の 「菜　sai」 という店です。 ちなみに、くれぐれも「居酒屋」だということを強調しといてと頼まれましたが。

さて、ところで･･･ 　お坊さんというのは確かに、世間の感覚では「レア」な人らしい。 一方で、日本で「お寺」の数というのは、「コンビニ」の倍近くあるという話もある。そう考えると、コンビニの店長の倍近い数、お寺の住職さんというのはいるはずだ。 　そう考えると、単に数からして珍しい職業というわけではない。 　なにがめずらしいか。 「出世間」という言葉もあるけれど、やっぱり「俗」とは違う人にいるという感覚がお坊さんをお坊さんたらしめているんだろう。 　そう考えると、僧侶はやっぱり「僧侶なんだ」という矜持をたもたないといけない。プライドといえばヘンだけど、そういうもんがいるんじゃないか。 　 日本には、僧侶を僧侶たらしめる「戒律」は特にないというのも、やはり変な話だ。 「非僧非俗」という言葉があるといわれるかもしれないが、 「僧」でないが、「俗」でもないのだ。 う～ん。ｱﾀﾏｲﾀｲ

今日のお参り終了！ 最後のお宅から家への帰り道。 いつも髪を切ってもらっている美容院の前を通ると、 店の向いにある空き地のコンクリートに腰掛けて、美容院の 「社長」がタバコを吸っているのに遭遇！ 「おはようさんで～す」と声をかける。 「おぉぉぉぉぉ～、・・・」「それが衣装か！」と社長。 ��…まぁ、こちらでは「衣体」（ｴﾀｲ）というのですが、「衣装」でもｲｲﾃﾞｽ…） で、ちょこっと立ち話。 「レアなもんみたと、みんな（お店の人たち）に言うわ～」と。^^ これはこれで、なかなか楽しくて面白いもんがあります。 //////////////////////////////////////////////////////////////////// で、これは、「若いからだろうな～」と思う。 もちろんいい意味で。 ある種、同じ目線で話ができる。 でも、一方では、お参りに寄せてもらうと、 それはもう非常に、丁寧に丁寧に対応していただいて 恐縮しきりなところもある。 僧侶を「僧侶」として待遇してくださっているのでしょう。 そんだけの意味が僧侶には背負わされていると考えると、 また背筋が伸びる場面ではある。 ��もちろん、江戸の寺檀制度の名残という説も知ってる） でも、僕には合わないな。 そういう意味で、軽く「社長」のように対応されるのは気が楽。 そんな雰囲気の中で、「仏法」を話したい。 何気ない空気の中で、「生きる仏法」を話し合いたい。

とある方から聞いた話が、ずっと胸に残っている。 その方はかなりのお年のお坊さんなのだけれど、とある旅館に泊まったときのこと。 旅館といってもかなり昔のことで、となり間との隔ては、今みたいに壁ではなくてふすまだったらしい。 で、そのお坊さんが、部屋に入ってくつろいでいると、ふすま越しにとなりの部屋から、おばあさんらしい声で「なまんだぶ。なまんだぶ」とお念仏が聞こえてくる。 その声に誘われて、そのお坊さんもお念仏された。 「なまんだぶ　なまんだぶ」 そしたら、となりのへやのお念仏が、はたと止んだ･･･ そして、声がした。 「となりの方･･･」 「失礼ですが、お隣の方。　　あなたさまもお念仏たしなまれますか？」 お坊さんは答える 「はい。たしなみまする」 そうすると、 「そちらにうかがっても、よろしゅうございますか？」 といわれ、 「どうぞ」 と、いうと、ふすまが開いて、おばあさんの顔があらわれ、 それから、一晩お念仏のことについて語り合ったとのこと。 「お念仏がご縁のありがたい出来事じゃった」とその方はいわれた。 /////////////////////////////////////////////////////////////////////// なぜか、この話はなかなかわすれられない。 お念仏を心底よろこんだ二人のかいごうが、カルチャーショックだったと言うこともある。 いま、この話を思い返して、つくづくと感じるのは 「たしなむ」 という言葉だ。 辞書を引くといくつか意味があがっているが、「お酒をたしなむ」のたしなむと 同じくらいの感覚で意味を取るのがもっともしっくりくる。 お念仏にも「味」と「効能」があると、最近思う。 なにか、「道具」のように、あるいは哲学的な意味が分からなければいけないように考えていたけれど、単純に、やってみればわかる「味」と「効能」がある。 心静かに10ぺんでも「なまんだぶ」と称えてみると、 称える前の自分とはやはりちがう。なにかの食べ物を食べたか、薬でも飲んだかのように。 楽しいときには楽しいときの味がある。 苦しいときには苦しいときの味があり、効能がある。 それに味をしめると、これはもうついついとしたくなってしまうもので。 人にお話をさせていただく立場になると、やはりその前に、 自分で「味見」をせねばという気持ちになり、またその味を思...

明日、13日にとある場所で、研究発表があります。 ここひと月そのための準備やらで、たえずそのことが気になってました。 まあ四六時中してたわけではないのですけれど、気になるもので。 で、昨夜それが、とりあえず完了。 一通り原稿を仕上げて、メーリングリストで送信！ ふぅ。 結構ちゃんと勉強すると、やはりたくさん知らなかったことが出てくるもので、一応一本仕上げたけれども、逆にたくさん宿題ができてしまった感が･･･ ///////////////////////////////////////////////////////////////////// 今回、やっぱり読まなきゃいけないな～と思ったもの 『大乗起信論』　 そういや、これも読まなきゃと思ったもの 『十地経論』　『十地経論義疏』

最近、「物語」についてよく考えます。 ものがたりって、なんとなく幼いころに耳にしてたのしかっただけのような気がするけれど、意外と重要な、示唆にとんだものが多くて、知らず知らずの内に「教育」されてたんだなぁ･･･。と。 　今回、ふと思ったのが「雪女」 　親子で雪山で遭難した猟師が、雪女に遭遇。 　お父さんは雪女によって凍死させられるが、息子は「だれにもいってはいけない」と 　雪女に口止めされ、見逃される。 　数年後、息子も結婚し、子どもももうけてしあわせな日々を暮らす。 　･･･とある夜。 　男は、その妻に、いってはならないことを言ってしまう。 　「････あの夜みたのは、ありゃあ、雪女じゃねえかと･･･」 　 　「あなた・・・ついに言ってしまいましたね･･･」（怖） 　命こそとられなかったが、妻（雪女）は男のもとを去ってしまう･･･ 　人間関係というのも、実はこんな雪女の世界で成り立ってるのかもしれないと、ふと考える今日この頃でした。

餅つきしたい。

今日、実は 八木 の引退試合・・・・のはずでした。 八木の引退試合のチケットが手に入ったと、とある人と一緒に行く約束をしておりましたが・・・見事雨です。 15時、中止と連絡が来ました。 残念！！

★シンポジウム(symposium) ギリシャ語のsymposionが語源で"酒宴"の意味です。syn-は「一緒に」posisは「飲む」の意味です。 プラトンの有名な「饗宴」は原題がSymposionです。 まず食事が出ます。これをクッションに横になり手で食べます。(フォークの発明は13世紀です。) 食事がすむとブドウ酒が出て竪琴などが奏でられ、そして高尚な哲学の話題が展開されたようです。 出典（http://melma.com/mag/52/m00011552/a00000146.html） よく「大学者」といわれる大きな業績を残した先生方も言われることだけれど、 学問のヒントというのは机の前に向かって勉強しているときよりも、 お風呂に入ってリラックスしていたり、宴会の席でだれかから言われた何気ないことばにヒントを得ることのほうが非常に大きい、ということがある。 それは、それまで自分が見ていた方向と違う方向から光が照らされて、思っても見なかった 新しい発見が与えられるという事態が起こるからだろう。 だれかは、「それはそのことを彼が常に考えているからおこりうるのだ」と 、絶えず自分が抱えている問題が頭の片隅にでも常に存在し続けているから起こりうるという。 いずれにせよ、他なるものの刺激が自分を未知な領域につれてっていってくれる大きな鍵であることはまちがいない。 ////////////////////////////////////////////////////////////////////// いまある自分は、すべてだれかからのおかげで、ここに立っている。

一日、 教学シンポジウム のお仕事でした。 朝、起きた時、「今日が本番」と考えると、中学時代の文化祭の感じを思い出したような…。 そんな意味では、文化祭気分で働いてきてしまいました。 会場には、普段顔を合わす人たちに混じって、意外な、個人的にご無沙汰だった人たちもこられて、再会がとてもうれしかった。 special thanks ��高校のＫ月先生と現役高校生のいわば後輩さんたち。 研修で一緒だったＩ原氏 後輩Ｔさん。 大学時代になんどかお世話になりましたＫ証寺さんのご親戚ご一行。 /////////////////////////////////////////////////////////////////////// シンポジウムの内容は、なかなか面白い話をいくつか聞けておもしろかった。 小児科医の先生が話してくれたこと。 動物園で育ったサルは、赤ちゃんができても育てられないらしい。 それは、野生のサルが、集団の中で他のメスに赤ちゃんができたときにする 擬似母親体験とでもいうようなことをしてきていないから、どうやってそだてたらいいのか、抱けばいいのかさえわからないという。 そして、それが今人間の社会でも起きている。 あかちゃんをラグビーボールのように抱えてきたり、 どうやって泣きやませばいいのかわからない母親がいるそうだ。 やはり、いま僕たちはかなり、いびつな構造の中で生きている。

明日、京都・西本願寺の教学伝道研究センターで 「教学シンポジウム」 が開催されます。 テーマは 「いのちをみつめて　―青少年の心の叫び―」 今日は前日準備をしてきました。 明日も会場係として働く予定です。 詳しくはこちらをクリック

ドナドナド～ナ～ド～ナ～♪ リブレットです。 前回と同じ症状が出てしまいました。 だましだまし使っていましたが、やっぱり我慢ならず、今日、またソフマップに修理に出しました。 「今回は再修理だから至急修理するように書いときましたから！」 と係りのお兄さんにいわれたけれど、望み薄。 はやく、ちゃんと直して帰ってきてね～

今日は特にないので、こんなことをば、転写 大法輪10月号の一ベージより。 /////////////////////////////////////////////////////////////////////// 仏教は、どこまでも人にやさしい教えです。 人間ばかりでなく、 生きとし生けるもの一切にやさしいのが仏教です。 そのやさしさを少しでもわかりはじめると、 これはもう楽しくておもしろくてしかたありません。 仏教は難解な言葉が多くてとっつきにくい、 という声をよく聞きますが、 それは仏教をいっぺんに 早く知りたいと思うからでしょう。 たった一編の仏教童話、たった一句の禅語、 それだけでいいのです。 そこから入っていけば、 つぎからつぎへと求めずにはいられなくなります。 ー酒井大岳『あったかい仏教ー道元禅師の修証義にきく』より ///////////////////////////////////////////////////////////////////////

突然ですが、あさって５日火曜日、宝塚のお寺でお説教に行くことが決まりました。 おととしから、毎年２～３回常例法座でお話させてもらってるところです。 まぁ、いろいろありますが、いいご縁を頂戴しております。 ただ、非常にご立派な御坊で、こんなワカゾーが、お話させていただいていいものかと、いつも恐縮仕切りです。 もう６回ほど寄せていただいていていますが、お聴聞に来られるお同行がいつも多くて、熱心で、あったかくて、なごやかで、とってもいい雰囲気です。 ////////////////////////////////////////////////////////////////////// ネットで調べてみましたが、歴史と重要性からお城扱いです。＞ 小浜城 毫摂寺さま ////////////////////////////////////////////////////////////////////////// 毫摂寺様　常例布教　１０月５日　１４時より　＠毫摂寺様にて

イチローの新記録達成をテレビで見た。 テレビをつけたら、ちょうどイチローの第二打席。 一打席目でもうヒットを打っていて、歴代一位タイ記録。 スタジアム全体の異様な雰囲気はすごく伝わってきた。 ピッチャーが２ストライクからボール連発して３ボール。 期待通りのブーイング。 敵も味方もなく、イチローの記録に期待してる。 ボールを置きにいった（スタジアム全体の期待を背負った）かわいそうなピッチャー。 ショートの右を抜いて、案の定センター前にヒット!!!!!!!!!! 試合が中断されて、花火があがり チーム全体の祝福。　シスラーファミリーとの握手。 こんなに祝福の時間があるなんて思わなかった。 それだけ、すごい記録ではありますが、祝福されることによってまた、いっそう価値が大きくなったような気がする。 みんながみんな幸せそう。 いい意味でウルウルしちまいました。 いいもんみたなぁ。

今、夜９：３０。 研究室に一人。 物音もしません。 さびしめです。 ひさびさに、こんな時間までみっちりとお勉強しました。 ちょっと追い込まれぎみです。 ランナーズハイみたいな状況になってて、結構疲れは自覚してるのに走り続けられているような。。。 追い込まれると、ちゃんと本腰すえてするようになるんですけど、とこれが続けばいいんですけどねぇ。。。 ついつい、生来の怠け癖が顔を出して。 明日も予定入れちゃったし。 来週中に発表するレジュメを仕上げんとならんのです。

台風ですねぇ… 今日はおまいりがお休みの日なので、朝から大学にやってきました。 いつもは一時間ちょっとで行ける京都までの道程が、 今朝は朝9時過ぎに出たのに、11時過ぎにやっとこついたという状況。 まぁ、その原因は台風で電車が遅れたことよりも、 尼崎駅のキオスクの本屋で漫画を立ち読みしすぎたことの方が大きいという説もありますが… ところで、今日は電車に乗っている時点で、 「バスで行こう！」 と決めていました。 で、バスできました。 もちろん、台風で大雨ということがひとつの要因ではありますが、 そう決めると、なんだかちょっと楽しくもなってきて・・・＾＾ 220円の出費。 しかし、実際にお金を払って、バスに乗ると、 なんとなく、満足感を享受できます。 強いて言葉にするならば、 「あぁ、ちゃんと生活してるなぁ…」 と、なぜか生活感をバスで堪能してしまいます。 500円以内で公共の乗り物に乗るときにはなんとなく、そんな充実感を覚えてしまいます。 貧乏性？？

おかえり！って感じです。 もう、待ちくたびれてしまってました… 愛機リブレット！！！！！！！！！！！　ついに帰ってきました！！ やっぱりどっかの部品がいかれてたらしく、取り替えられたそうで、さっそく起動してみると…快調快調！！ しかも！ハードディスクの中身まで消されずに戻ってきてました。 かなりホッとしましたですよ。 とりあえず、彼の仕事は溜まってます。フフフ さしあたっては研究所の発表原稿を作らねばｗｗｗ

笑っちゃいけないけれど、面白い名前の病気を見つけました。 「ブルセラ症」 かかった人は、セーラー服とか、ブルマーとか･･･とか･･･とか集めに夢中になるとか･･･ そんなわけないか。

今日の京都へ向かう電車の中。 一生懸命に本を読んでたので気がつきませんでしたが、 電車が動いている最中、隣に座ってた人が急に立ち上がったので、見上げると、 高槻から乗ってきた、ちょっとばかりお年をめした女性にとなりの青年が席を譲ろうとしてました。 本に向かってたとはいえ、気が付かなかった自分も恥ずかしかったですけど、 それ以上に、ちゃんとそういう親切を実行できた青年君を賞賛してあげたい気分でした。 こういう場面に立ち会うと、とても気持ちがよくなります。

で、ついでのようでなんですが、これは、タイに行っていた大学院の後輩Ｔ.Ｍちゃんから、もらったお土産。 タイのインスタントラーメン。 もらったのが…先週の木曜日… まだ食べてません…　ｺﾞﾒﾝ なんか、アジア多いなあ…

夏休みにスリランカに行ってたＭくんから、お土産としてもらったもの… う～ん、スリランカの音楽のカセットです。 とりあえず、家に帰って聞いてみました。 「パパットマイラ～♪　☆○×■＃жЯШ　♪」 う～ん、エキゾチック…

ちょっと昔話。 高校生のとき、どうしてもバスケットをせずにはいられなくなりました。 それはもう、夢にみて、涙を流すほどに･･･ そこで、市の協会に電話してチームを探し、あるクラブチームで練習させてもらうことができたんですね。 まわりはみんな社会人の方ば～っかりで、いろいろとかわいがってもらい、ほんとお世話になりました。 大学で、本格的に再びバスケットに挑戦しようと思い、それができたのも、そのチームでお世話になったおかげでした･･･ 今はもう、バスケットから距離を置くようになってしまいましたが、 感謝していて、また会いたいなと思ってました。 それが･･･ 偶然にも今日、そのチームで一番会いたいと思っていた方二人に会うことできましたぁ！！ 合気道の稽古を終えて、更衣室に行ったとき、 それはもうばったりと。 ほんまに、びっくり！！！！！！！！！！！！ 今日は、バスケットの市長杯の大会があったのでした。 帰り道、話をしながら、ちょっと歩きましたが、すごくうれしかったっす。 いいチームでバスケットをさせてもらってたなぁと また、しみじみと思い返しました。 バスケットから距離を置いたことが寂しくもなりましたが･･･ thanks for phantom

座禅してみたい。

とあるかたに、（最近どんどんこのサイトの広報活動をしているのですが） 「ホームページ見ました」 といわれました。 「温泉好きなんですか？」 みたいに、このブログが元で会話が成り立つと、なんとなくうれしくなりました。 親しい人は、ブログ以上のことを知っているけれど、ブログを元にして話が成り立つと、このブログのアイデンティティができてきたように思われて、それがうれしさのもとなのではないかと思われ。 モチベーションもあがります。 掲示板（ＢＢＳ）もよろしく　（笑）

批評されない場所ってのは、居心地はいいかもしれないが、もっとも堕落しやすく、成長のないところ。 そういうところにいるうちは、やはり成長しにくいし、自分のありようにきづくこともむずかしい。 ただ、自分を批判的に見ることのできる人だけが、その場でも自分を伸ばしていくことができる。

家にいても、ふぬけて、な～んにもできないので、京都に来ました。 大学の合同研究室（略して「合研」）です。 ��時間ほど勉強しましたですよ。 そのうち、雷が鳴り出して、やふ～の天気予報見ると、これから雨が降る！って雨雲がやってきてました。 で、濡れるのいやなので、早く帰ろうと、建物を出ようとすると… もう、降ってた……… しかもどしゃぶり… で、今、合研ですよ。 豪雨ながめてますよ。 夜１０時くらいまで止まないんだって… ほんと、どうしよっかな～… ////////////////////////////////////////////// で、どうなったかといいますと、 予報は外れて七時くらいには雨も上がり、 帰り道、後輩さんたちと一杯飲んで、終電に乗って帰ってきましたとさ。 タイ土産もらいました。ありがとうｗ

買ってしまった…。 そう、ちまたではやってる「 セカチュー 」です。 大きな要因の一つは 佐々木氏 も読んでいたということと、 眞鍋かをり も読んでいたということ。 で、読み終わりました。一気に読んじゃいました。 今日買って、今日終わっちゃいました。 最近ちょっと、コレもんに惹かれます。 けれども、今回正直、読む前に持っていた期待値を上回わることはありませんでした。 そういう意味では期待はずれ ドラマの方がよかったな～というのが正直な感想。 ドラマも全部見たわけではないけど。 でも、ちょっといいなと思う言葉はありまして、 じいちゃんと、サクの会話。 「人生には実現することとしないことがある。」祖父は諭すように言った。「実現したことを、人はすぐに忘れてしまう。ところが実現しなかったことをわしらはいつまでも大切に胸の中で育んでいく。夢とか憧れと言われているものは、みんなそうしたものだ。人生の美しさというものは、実現しなかったことにたいする思いによって、担われているんじゃないだろうか。実現しなかったことは、ただ虚しく実現しなかったわけではない。美しさとして、本当はすでに実現しているんだよ」 悲しいけどね。

京都の某研究所で電話相談担当中です。 今日は、めずらしく机につくなり電話がかかってきました。 質問「彼岸花を家の中にもちこむと火事になるってホントですか？」 ��･･本当でしょうか？ とりあえず、ネット検索　（「彼岸花」「火事」と） 　　　　・ 　　　　・ 　　　　・ いやいや、そんな風に子どもの頃に叱られたって人、結構おられますな。 彼岸花は、この時期に真っ赤な花を咲かせるし、根には毒（リコリン）をもってます。 彼岸花の赤さが火事を連想させたか、はたまた、子どもが毒に触れないようにそんな風に叱ったか、そんなところじゃないかなぁ･･･ ともかく、事実ではないだろうけど、そんな迷信、あったんですね。 面白いなあ･･･ で、 　彼岸花といえば　 「ごんぎつね」です。 かなしい、新美南吉の名作。 大人になると、ああ、子どもの頃にこの話聞いててよかったなと思える一作。 ぼくはすきだなぁ。 ゴンが打たれて倒れたラストシーン 彼岸花が咲いているのです。 そして、どさっと地面に落とされた鉄砲から薄く煙が･･･「ゴン、お前だったのか･･･」 私「ゴーーーーーーーーーーーーーーーーーーン！」 　ああ、ｶﾅｼ

大学院のゼミの合宿で福井に行ってきました！ 福井初上陸！ 永平寺、吉崎別院と東尋坊もついでに観光しました。 はじめてみるものばっかりでなかなか楽しひ。 とりあえず、東尋坊は絶景であったのでたそがれ風で一枚！ …そういえば、うちに工事に来てくれていた職人さんも福井の人。 ひそかに、福井の波が押し寄せてる…か？

西正寺本堂工事中です。 ここ数日ドンドンガンガンやってます。 本堂、大丈夫だろうかと心配で心配でしょうがありません。 工事の内容は、引き戸のサンを新しく入れ替えること。 こないだ、はじめて職人さんと会話しました。 福井から来てくれてる専門の職人さんらしくいろんなお寺を手がけてると聞いて、その筋の人であったと、ちょっと安心。

テレビタックル（再放送）に「 トニーさん 」出演してました。 ついつい、「ダーリンは外国人」のイメージで眺めてしまうけれど、初めて声聞いた。 ちょっと、注目中。

「樹心弘誓仏地　流念難思法海」って、カッコイイと、はばかりなく人に語りだすと、ヤバイでしょうか？

眞鍋かをりの ブログを見た。 中でも秀逸だったのが、 コレ （虫が嫌いな人は見ちゃダメ） アイドルのブログの枠を逸脱しています。 バカバカしくて好き。 半端ではないトラックバックついてるし。 すげぇ

三島由紀夫『金閣寺』

「お茶が入りましたよ」という言葉のどこをさがしても 「お茶を飲んでください」という意味など出てこないのに、世間では、そういう意味ということで通用している。 　

一冊本を読み終わった勢いで、帰り道に本屋に立ち寄ると、「本が読みたいランナーズハイ」に入ったせいか、古本屋で三冊、新刊と文庫を一冊づつ、計５冊、8000円ほど本を衝動買いしてしまった。 これって、大人買いですか？

“クリームのような泡、ちょっと焦げたような味”（とあるホームページから引用）といわれる「guinness」ビールを初めて飲んだ。 　 アロマ のマスターが｢サージャー｣なる装置をお店に導入して、かなり生に近いギネスを再現することに成功したらしい。 もちろん、(生ギネスを)飲んだことないぼくにゃよくわかんない。 　ただ、独特の苦味があってはまる人にははまりそう。「焦げたような味」というのはなかなか言い得て妙。 ネットで調べてみると生で置いている店あるらしいので、今度探してみよう。 ��後ほど、画像を添付して再更新の予定）

午後二時、帰国しました。 とにかく、いろいろと楽しい旅でした。 お寺を見たり、屋台で食べたり。 special thanks 今回の旅行の幹事さん 韓国・ｔ大学のｔ教授、ｋさん、oさん、ｓさん。 そして、この旅に関わってくれた人たち ただ、今日は遊びすぎて眠たいのでもう寝ます。＠21：00

日付上、今日から韓国にいってまいります。 帰国は９日の午後の予定。 更新はそれまで止まる予定。

でっかい地震がきましたね。 阪神大震災を経験しているだけあって、地震にはちょっと敏感です。 何事もなく過ぎればいいのですが・・・

実はカバディやってみたい。

実は、やってみたいことってたくさんある。 猛烈な台風の時のような高潮のときに、海に入ってみたい。 どんな感じがするんだろう… おそらく一度試みたら、もう他のことができなくなるだろうからしませんが。

一昨日あたりからとても変になってましたが、昨日には完全にぶっ壊れてしまったんでしょうか？ 出ませんねぇ。　（困）

前から行こうと思っていた 「戎湯」 ついに行ってみました。 かなりきれいな銭湯で、今流行りの源泉かけ流しがウリのせいか、いつもお客さんが入ってる雰囲気が前を通るだけでもしてました。少なくとも今日は、快適に入浴できました。 温泉っていうよりも、やっぱり銭湯という雰囲気のほうが強かったけど、快適度は良好。 オススメは、体がぶっ飛ばされるほど強烈（イヤ、マジで。）なジェットバス。

目下のところ考えていることは、 3泊4日の韓国旅行に、 無難にスポーツバックできっちり荷物を詰めていくか、 2週間用の大きいスーツケースに、余裕を持たせて行くか。 スーツケースの方が帰りが楽そう。 あと、他に使うところがなさそう･･･とうスーツケースの職域に対する同情。 ただ、問題なのは、若干ミスマッチなこと。

『『仏説観無量寿経』講究』　　福島光哉 2004年度東本願寺の安居講本。 北海道の学会に行ったときに、とある高名な先生に「今年は安居で福島先生が『観経疏』の講義をしている」と教えていただき、東本願寺にて購入。 本日（9/2）郵送されてくる。 福島氏は『宋代天台浄土教思想の研究』という本を書かれていて、知礼や元照の思想について詳しい。 本書の中でも、中国における観無量寿経の受容、注釈態度の自体的変遷に注目している。 とりあえずは、今から読んでみる。 ////////////////////////////////////////////// 9月13日月曜日　読み終わる。 　本書は大きく、二章からなる。第一章「隋唐時代の『観経』解釈」では、『浄影疏』、『嘉祥疏』、『天台疏』善導・『四帖疏』の四つの注釈書を中心に講じられる。 　いわゆる聖道諸師と、善導『四帖疏』との比較、善導の思想的特徴を浮き彫りにする形式をとっている。 　第二章「趙宋時代の『観経』理解」では、知礼、遵式、元照の観経理解を中心に講じられる。 　読んだ感想としては、概説的に述べられていて、博士論文の『宋代天台浄土教の研究』を読んだあとでは、少し物足りなく思う。（安居の講本だからそれはしかたないか） 　けれども、『観経』理解の概説書としては、長い歴史的な展開を眺めた上で述べられている、数少ない一冊。

来週月曜日から韓国に旅行に行きます。 大学の研修（事実上親睦）旅行。 準備が大詰めに差し掛かっている、幹事役の人たちを見てるとだんだんと、旅行気分も盛り上がってきて、こっちのテンションもあがってくる。 オダってきました。

昨日壊れた愛機「リブレット」は、京都のソフマップに引き取られ、東芝の工場に旅立ちました。 昨日はお別れ前のバックアップ確保の儀式。 今日ソフマップに引き渡してエスカレーターを降りてる途中… 「ああ、結構育ててたのにな。帰ってきたらまた鍛えなおしか…」 「！」 辞書ファイルのバックアップを取るのを忘れてました。 ソッコウで引き返して、手持ちのフラッシュメモリでバックアップをとらせてもらいました。 やっぱり辞書が一番手間かかってますから。 あぶないあぶない。 ////////////////////////////////////////////// これを読むと、捨てちゃったみたいに聞こえるけれど、修理に出したのです。 数週間のお別れで、また帰ってくるのです。 早く帰ってきてください。 不便でしょうがありません。

お詫びしました。 で。皆様温かいお言葉を頂戴しまして、ありがとうございました。

これからさらに、みなに事の顛末を触れてまわらなくてはならないということ… そして、こうしている間にもおそらく、メーリングの輪は着々と広まっているのではないだろうかという恐怖。

チェーンメールにだまされる。 昨日の夜、後輩がお電話くれました。 なんでも、家庭教師している家から、６匹のラブラドールの貰い手を捜してほしいと頼まれたとのこと。それも緊急に。 うちでは引き取れなかったのですが、話の中身に激しく同情。 できる限り協力しようと知り合いに手当たりしだいメールやら、掲示板やらに書き込みしましたがな。 とあるお稽古事の仲間内からレスが一件。 友人でほしいという人がいるとのこと。 早速、その後輩に連絡を取ると、貰い手がどうやら決まったらしいとのこと。 そうかそうかとほっとして、大学の研究室にいってみると、僕以外の２人の人物が、それぞれ２人とも違う人から同様の主旨のメールが届いていたことが判明。 そして、ネットで検索すると…　案の定チェーンメールだったことも判明。 ああ、あのメーリングリストにも流した、ああ、あの掲示板にも書き込んだ…。 どどーんといっきにヘコみました。 そしてお詫び行脚にネットサーフィン。 こんな失態二回目。 ちなみに、電話くれた後輩に知らせると。彼もどど～んとへこんだ様子でした

愛機ミニノートパソコン「リブレット」 どうも壊れた様子。 思い当たる節は、冬ソナブームを馬鹿にしたこと…。 あやまるから、機嫌を直してほしい。 ディスプレイの故障か、ちゃんと画面が映らない

パソコンで漢数字の四を打とうとして、 「よん」と打って変換したら、脈絡もなく、 「ヨン」と変換された。 パソコンに「君は「ヨン様」と打ちたいのか？」と聞きたい。 僕のパソコンにも冬ソナブームかと思うと ちょっとため息。　ﾊｱ

某研究所での電話番のお仕事の日。 仕事中に書き込み。コソコソ　笑 拘束時間はあと一時間。 今日は珍しく仕事が多い。 台風のせいで雨戸を閉めて寝たら、ついつい寝過ぎた。 そのせいか、あんまり身体に疲れもない。 とっとと、やってきた仕事をやっつけて、 まだ体力に余裕アリ。 個人的に請け負ってる仕事が、山積みではあるが･･･

台風のさなか、好奇心から外に出てみた… 人為的でない夜の騒がしさは、いつ飲み込まれても不思議ではなく、 異世界にいるみたいで、時間も深夜の１時を回っているから、世界で一人だけ取り残されてる感じがした。 玄関の扉を開けばすぐに現実に帰れるとわかっているから正気が保てるけれど、 戻り方がわからなかったり、あるいはそれが永遠に続く本当の現実だったりしたら、しばらくは途方にくれていたかもしれない。 風の猛烈さには笑けた

十二時十分 めちゃくちゃ風吹いてます。雨降ってます。 で、ネットサーフィン中。 ほんとのサーファーには、今はもってこいなのかもしれない。 命知らず。

休日みたいに過ごしてますが、やらなきゃいけない仕事も抱えているわけで… ならやれよ！といいたい。 自分に。

台風がやってきましたねぇ。 現在１９時ちょっと過ぎ。ぼちぼち台風も強まってこようかというところです。 外では風が、「ぴゅ～！ぴゅ～！」 こんな日は出かけないに限ると、家で過ごすとやっぱりしてしまうことが「部屋掃除」 やりだすと、収納でどうしてもほしいものが出てきてしまい、台風の接近情報を確認の上、「まだ大丈夫！」と夕方近くのホームセンターに出かけました。 台風のせいなのか、平日はこんなもんなのか、あんまり人もいなくてストレスなく買い物に成功！（買ったのは、文庫本がちょうど入るプラスチックのケース） あと、山積みになってたＭＤを整理していると、容量が足りなくなって、家に帰ってさらに「無印」まで、ＭＤケースを買いに・・・。台風だというのに・・・。 「つかしん」ご存知でしょうか。今はなき、かつての尼崎の一大ショッピングモールを。 その中に今は「無印」が入っているのです。 ところがお目当ての品はなくて、目的になかったユニクロでＴシャツなどを衝動買いしてしまって、大きな袋を下げて帰ってきてしまいました。 オチナシ

ときどき、本当に何もしないで、ただ静かな居心地のいいところにひとり坐ってるだけの時間が必要。 心の向けどころを決めないで座っていてもいろんなもんが浮かんできて、それが非常に意味のある事のように思う。 いつも忙しく、目の前のことに一杯一杯で、時間を切り詰めていることが非常に能率的に思えるけれども、ちょっと30分でも[何にもない時間]をすごすと、ああ、こんな時間忘れてたなあって思うとともに、すごく意味のある時間のように思えて、瞑想とか内観というものの意味も判るような気がする。

打ち上げ花火を見た。 たくさんの人が遠くで上がる打ち上げ花火に見入っていた。 花火もよかったけれど、ふと足を止めて花火に見入っている人たちはみんなうれしそうな顔してて、それをみてもこっちがうれしくなったような気がした。 まわりの見ず知らずの人と同じような気持ちになれる空間を作る花火のチカラ。 そんなものが欲しい。

島根に遊びに行きました。

叔母の家に遊びに行きました。 いとこの子ども、ハルヒコ（４才）に「おじちゃん」と呼ばれた。 「おにいちゃん」というように言っても、やっぱり「おじちゃん」 いろいろと考えてしまいますなぁ･･･ ////////////////////////////////////////////// で、考えたこと。 ��1） ハルの認識→「おじちゃん」 僕の認識→「まだ、おにいちゃん」 で、一致していないわけだ。　これが、５年も前なら 両者の認識はともに「おにいちゃん」だっただろうし、 もう５年か１０年も経てば、両者とも「おじちゃん」なんだろう。 　そう考えたら、今が一番微妙な時期。 　そして、現実をちゃんと見れていないのはどっちか、という問題も含んでる･･･（泣 　やっぱり、人間って自分に甘いんかなぁ!？ ////////////////////////////////////////////// ��2） 　とはいえ、ある場面では、自分のことを「もう、おっちゃんやし･･･」などと卑下していってるが、やっぱりよく考えると、お腹の底ではそんなこと全然思ってないらしく、人から言われると危機感と反骨心を覚えるし、 事実ハルには「おにいちゃん」と言い直させるし･･･ 　自分で言うのはいいけど、人から言われるのはいかん！なんて、笑い話みたいだけど、現実にもやっぱりそんなもんなんですなぁ･･･ 　あぁ、自分勝手万歳。 ////////////////////////////////////////////// 　で、結局のところこういうことは、年のことに限らずよくあることで、人の認識と自分の認識のズレとか、これがあんまり大きくならないように気を付けていきたいものです。

尼崎市上坂部在住、 ミニチュアダックスフンドの「きなこちゃん」です。 現在生後三ヶ月。 先月はまだ歩けなくて、腹ばいでばたばたとしてお母さんに運ばれてましたが、 この一ヶ月で自力歩行が可能になったよう。 人懐こく、ばたばたと寄ってきます。

読了 野口悠紀雄 『「超」整理法―情報検索と発想の新システム』 中公新書 (1159) 9月15日 以前読んだ『ダーリンは外国人』という漫画に出ていたトニーさんという人が、この本を読んでいたく感動されていた話を読んで、興味を持っていたところ、ふといった本屋で見つけて購入。 　読んだ感想としては、正直、自分が実際に完全導入する勇気は出なかったけれど、ちょっとだけ何かでどっかで取り入れてみたいとは思った。 　このアイデアの秀逸なところは、理論的なだけではなくて、現実にどれだけたやすくそのシステムを継続できるかを追求している点。そして今までの整理法がどんなに現実に継続が困難で、現実離れをしたものであったかを指摘している点。 　

読み終わり 斉藤孝『 生き方のスタイルを磨く 』

開会式まだだと思ってたのに、 もうはじまってる競技があるんですねぇ。

大事な人を奪われた悲しみ 理不尽な別離 胸が痛い

貯金に利子がついていたようで。 「￥１」 一万円単位で引き落としていたから、きれいに整っていたのに… 一円の利子で通帳の数字を乱さないで欲しいと思う。